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　　亂世情懷漸入詩

　　韋莊對蜀地文化事業(yè)的發(fā)展也起到了積極作用。由于他仕唐尊前輩、舉遺賢，入蜀時，不少名士聯(lián)袂同歸，如毛文錫、牛嶠等就與他同時入蜀。

　　韋莊特別崇拜杜甫，是第一個為杜甫興建草堂的人。到蜀后第二年，他在浣花溪尋得杜甫當年住過的舊址，見長久無人居住，遍地亂草叢生，所幸柱石還在，于是請人鏟草修屋，在原來的基礎上很快蓋起了一座新的茅屋。由屋及人，經(jīng)過100多年的風雨，詩人之心前后照應，猶如故交相會，他臨終前還念念不忘杜甫的詩篇。韋莊的弟弟韋藹乘把他的詩編成集子，取名《浣花溪》。

　　韋莊的最后十年，蜀中安定富足的生活撫慰了漂泊的心靈。他不再把詩當做“言志”的工具，更多是表達內(nèi)心細膩的情感，創(chuàng)作重心也由前期大量的“言志”詩，轉(zhuǎn)向創(chuàng)作應歌娛人的詞。

　　韋莊游歷了蜀中的很多佳山勝景，《游牛首山》：“牛首見鶴林，梯經(jīng)繞幽岑。春色浮山外，天河宿殿陰。傳燈無白日，布地有黃金。休作狂歌老，回看不住心。”一個“浮”字，生動地描繪了牛首山春光燦爛的美景，足見韋莊對春色的喜愛?！顿浂朊忌綇椙倮钐幨俊罚?ldquo;峨眉山下能琴客，似醉似狂人不測。何須見我眼偏青，未見我身頭已白。茫茫四海本無家，一片愁云飏秋碧。壺中醉臥日月明，世上長游天地窄。晉朝叔夜舊相知，蜀郡文君小來識。后生常建彼何人，贈我篇章苦雕刻……”蜀中特有的風物信手拈來，可見他對于蜀地文化十分熟悉和喜愛。《奉和左司郎中春物暗度感而成章》：“才喜新春已暮春，夕陽吟殺倚樓人。錦江風散霏霏雨，花市香飄漠漠塵。今日尚追巫峽夢，少年應遇洛川神。有時自患多情病，莫是生前宋玉身。”首句“才新春”“已暮春”映襯題目中的“春物暗度”，隨后襯之以“夕陽閑吟”極寫“春物暗度”。詩人靈心善感筆觸多情，令錦江暮春風物歷歷在目。

　　聽從自己的內(nèi)心和情感，韋莊創(chuàng)作了大量給人一種洗盡凡俗、晶瑩澄澈感覺的“家事親情詩”。如《姬人養(yǎng)蠶》：“昔年愛笑蠶家婦，今日辛勤自養(yǎng)蠶。仍道不愁羅與綺，女郎初解織?；@。”詩歌內(nèi)容無外乎是一些家事、農(nóng)事，與國事毫無關系，他慢慢由一個傷懷國事的儒生變?yōu)橐粋€閑淡無求的文人。又如《和人春暮書事寄崔秀才》：“半掩朱門白日長，晚風輕墮落梅妝。不知芳草情何限，只怪游人思易傷。才見早春鸚出谷，已驚新夏燕巢梁。相逢只賴如澠酒，一曲狂歌入醉鄉(xiāng)。”詩歌首聯(lián)描寫晝長人靜的閑適生活。詩中的“才見”和“已驚”極言人情易老、時光迅即、逝水流年讓人無比感傷。

　　韋莊及第前曾納一姬，二人感情深厚。入蜀后，韋莊為悼念她而作《悼亡姬》：“鳳去鸞歸不可尋，十洲仙路彩云深。若無少女花應老，為有姮娥月易沈。竹葉豈能消積恨，丁香空解結(jié)同心。湘江水闊蒼梧遠，何處相思弄舜琴。”用細膩的語言描寫男女的相思之情，纏綿柔美。整首詩歌從始到終充滿的是對愛人逝去的沉痛悲哀，以及難以排遣的思念。此類追憶詞在韋莊的蜀中詞中占據(jù)了重要地位，堪稱他詞作中藝術性最高的作品。最為人稱頌的有《謁金門》(二首)：“新睡覺來無力，不忍把君書跡。滿院落花春寂寂，斷腸芳草碧。”《小重山》：“一閉昭陽春又春。夜寒宮漏永，夢君恩。臥思陳事暗銷魂。羅衣濕，紅袂有啼痕。歌吹隔重閽。繞亭芳草綠，倚長門。萬般惆悵向誰論？凝情立，宮殿欲黃昏。”此外，《獨吟》《悔恨》《靈魂》《舊居》《贈姬人》等，無不給人一種感人肺腑的凄愴之美。

（來源：華西都市報；許永強）