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從考古發(fā)現(xiàn)看八千年以來早期中國的文化基因(4)

m.dddjmc.com 來源: 光明日報 用手持設(shè)備訪問
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  ■有容乃大 和諧共存

  以農(nóng)為本的早期中國文化崇尚秩序、與人為善、愛好和平,“為而不爭”。但早期中國地理空間廣大,自然環(huán)境復(fù)雜,有著稻作和旱作兩大農(nóng)業(yè)體系,每個體系內(nèi)部的文化多種多樣。要維持大范圍長時間的穩(wěn)定,必須互相交融、彼此包容,因此容易形成有容乃大、和諧共存的文化基因。

河南舞陽賈湖遺址出土的骨笛(骨律管)。

  距今一萬年左右的新石器時代早期,根據(jù)陶器形態(tài)等的不同,中國文化可以劃分為五大文化區(qū),后來各文化區(qū)不斷互動交融,至距今八千多年的時候已經(jīng)減少到四大文化區(qū),而且這些文化區(qū)以中原地區(qū)為核心,彼此有了較多聯(lián)系和共性,有了文化上早期中國的萌芽。距今六千年以后中國大部地區(qū)交融聯(lián)系成一個超級的文化圈,正式形成文化上的早期中國或者“最初的中國”。這個超級文化圈里面的諸文化各有特色,卻又具有共性、合成一體,并且以黃河中游或者中原地區(qū)為中心,就像一朵由花心和多重花瓣組成的史前中國之花,一直盛開到夏商周乃至秦漢以后。早期中國的形成和發(fā)展過程,也就是各地區(qū)人民密切交往、文化不斷交融的過程。求同存異,和而不同,和諧共存,是多支系一體化的文化中國維持秩序、穩(wěn)定發(fā)展、綿長延續(xù)的秘訣之一。

  早期中國各地區(qū)文化在發(fā)展過程中,隨著人口的增多和社會的復(fù)雜化,自然避免不了沖突和戰(zhàn)爭。新石器時代至少有三個時期有過較大規(guī)模的戰(zhàn)爭,表現(xiàn)在箭鏃、石鉞、石矛等武器的增多,城垣、甕城、馬面、壕溝等防御設(shè)施的改進(jìn),以及亂葬坑的增多等方面。其中距今五千年和四千年前后的戰(zhàn)爭,都與氣候干冷有關(guān),當(dāng)時北方地區(qū)資源銳減,農(nóng)業(yè)艱難,災(zāi)害頻繁,總體的趨勢是北方人群南下,引發(fā)戰(zhàn)爭連鎖反應(yīng),可結(jié)果非但沒有造成早期中國的崩潰,反而迅速強(qiáng)化了社會組織動員能力,刺激了中國大部地區(qū)先后進(jìn)入原初文明和成熟文明社會。尤其在距今四千年前后的戰(zhàn)爭背景下,黃河中游先后出現(xiàn)陶寺、石峁、二里頭等數(shù)百萬平方米的大都邑,匯集了來自四面八方不同風(fēng)格的玉器、青銅器、陶器等,經(jīng)整合和“中國化”之后,再次反饋影響到周邊地區(qū)。比如夏代晚期二里頭文化的玉牙璋以及爵、斝等禮器,一度北至西遼河流域,東、南到沿海,西達(dá)甘青和四川盆地。再比如歐亞草原主要用以打造兵器和工具的青銅,在夏代晚期的中原地區(qū)則被鑄造成象征宗廟社稷和社會秩序的銅鼎,并在商周時期廣見于各個地方中心。

  距今三千年左右長城沿線出現(xiàn)的以青銅兵器和工具為特征的畜牧文化,和中原等地的農(nóng)業(yè)文化形成既對立又交融的關(guān)系,進(jìn)一步鍛煉著早期中國堅韌不拔的品格,早期中國得以發(fā)展和成熟。中國人深知“兵者不祥之器也,不得已而用之”的道理,文武之道的根本,在于保衛(wèi)家園、延續(xù)基業(yè)、傳承文明。

  ■勤勞堅毅 自強(qiáng)不息

  農(nóng)民是世界上最勤勞堅毅的人群,他們開墾、種植、管理田間、收割、打碾、加工糧食,飼養(yǎng)家畜家禽,做各種家庭手工業(yè),除了節(jié)日祭祀、婚喪嫁娶,幾乎沒有空閑的時候,一直辛苦勞作。早期中國有著世界上最大的農(nóng)業(yè)區(qū)、最多的農(nóng)民,形成了勤勞堅毅和自強(qiáng)不息的文化基因。

  中國的水稻栽培一萬多年前出現(xiàn)于長江中下游地區(qū),距今九千年以后擴(kuò)展到淮河流域和黃河下游地區(qū),距今六千年以后已經(jīng)向華南、臺灣甚至更遠(yuǎn)的地方擴(kuò)散,距今四千多年以后擴(kuò)展到四川盆地。中國的黍粟栽培一萬多年前出現(xiàn)于華北地區(qū),距今八千多年以后擴(kuò)散到黃河中下游、西遼河流域大部地區(qū),距今五千多年西進(jìn)干旱的河西走廊、西南踏上高聳的青藏高原,距今四千多年已經(jīng)到達(dá)新疆地區(qū)。史前農(nóng)業(yè)在開拓發(fā)展過程中,需要不斷適應(yīng)各種不同的地理、氣候和土壤環(huán)境,需要克服無數(shù)的艱難險阻。

  長江流域和淮河流域水源豐沛,但地勢低平,洪澇災(zāi)害頻發(fā),良渚文化、屈家?guī)X文化的先民在長江中下游地區(qū)大規(guī)模建城筑壩,防水治水,勞動強(qiáng)度很大,更不用說精耕細(xì)作的稻作農(nóng)業(yè)所需要的勤勞和耐心。黃土高原雖然土層深厚,但一年中大部分時間比較干旱,降雨主要集中在夏季,而且自然災(zāi)害頻繁,所以北方農(nóng)民必須習(xí)慣于忍受干旱帶來的生活艱辛,面朝黃土背朝天,抓住時機(jī)適時播種、及時收割。作為中華文明直根系的仰韶文化,就是黃土高原的產(chǎn)兒,仰韶文化跨越今天的八九個省份,前后延續(xù)兩千多年,集中體現(xiàn)了史前華北先民堅韌不拔、持之以恒的精神。中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展史,就是中華民族勤勞堅毅、自強(qiáng)不息的奮斗史。

  (來源:光明日報;作者:韓建業(yè))

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