從印象式點(diǎn)評(píng)走向文學(xué)、文化闡釋
筆者曾選取小學(xué)、初中、高中、大學(xué)語(yǔ)文通行教材20首古詩(shī)，作為考察詩(shī)教效果的篇目。其中只有《詠鵝》能被88.25%的學(xué)生背誦，半數(shù)以上學(xué)生只能背誦11首，傳統(tǒng)課堂詩(shī)教的效果并不理想。原因有兩個(gè)：第一是只把詩(shī)當(dāng)作認(rèn)識(shí)對(duì)象，背誦、應(yīng)考，切斷了詩(shī)與人生的血肉關(guān)聯(lián)，忽視了詩(shī)的境界對(duì)人生的滋養(yǎng)。我把它定義為“認(rèn)識(shí)論詩(shī)教觀”?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》脫穎而出的白茹云在后來(lái)的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，深有感觸地說(shuō)，詩(shī)中的境界已融入她的血脈，汲取了詩(shī)的力量，才勇敢走過(guò)人生困境。因此，不能停留在認(rèn)識(shí)、背誦階段。有效詩(shī)教需要“三打通”，打通詩(shī)與人生，打通現(xiàn)實(shí)與理想，打通歷史與未來(lái)，讓詩(shī)中境界照亮現(xiàn)實(shí)世界。
第二個(gè)原因是忽視了詩(shī)教的“無(wú)用之大用”。不少學(xué)生坦言：不是不愛(ài)詩(shī)，而是詩(shī)意的渴望被實(shí)用知識(shí)、各類(lèi)考證壓得喘不過(guò)氣。這恰恰最需要詩(shī)教鼓舞斗志、慰藉心靈、校準(zhǔn)航向。詩(shī)教不僅關(guān)系個(gè)體的成長(zhǎng)，也關(guān)乎民族的精神氣度。詩(shī)的審美意識(shí)能激活人的創(chuàng)造性，超越具體事物之所“是”。比如，常人眼里的黃昏時(shí)分，山雨欲來(lái)，詩(shī)人卻寫(xiě)出了“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”，清苦、商略是詩(shī)人審美眼光的獨(dú)到之處。詩(shī)教就是要揭示詩(shī)人的想象世界，從中慢慢培養(yǎng)學(xué)生的想象力和超越精神。
傳統(tǒng)詩(shī)教的背誦、點(diǎn)評(píng)有其熟能生巧、直觀、重感悟的優(yōu)勢(shì)，也存在不足。葉嘉瑩、楊義都曾指出感悟詩(shī)學(xué)缺乏清晰的闡釋。當(dāng)代評(píng)論家謝有順也說(shuō)：“現(xiàn)在很多詩(shī)歌鑒賞詞典，包括許多詩(shī)歌賞析文章，都只講對(duì)一首詩(shī)的總體印象或結(jié)論，什么沉郁，放達(dá)，悠遠(yuǎn)的詩(shī)意呀，充滿人生的感慨呀，但詩(shī)里究竟是如何表現(xiàn)沉郁，如何感慨人生的，并無(wú)具體的分析。對(duì)于普通讀者，如果只講結(jié)論，是無(wú)法讓他們熱愛(ài)詩(shī)歌、沉迷詩(shī)歌的，必須帶他們進(jìn)入一個(gè)生動(dòng)、細(xì)致、深刻的詩(shī)歌世界，才能讓他們領(lǐng)悟詩(shī)歌，并激發(fā)起他們對(duì)詩(shī)的向往。”從印象式點(diǎn)評(píng)走向文學(xué)、文化闡釋?zhuān)谋炯?xì)讀，打開(kāi)豐富的意義空間，才能觸動(dòng)心靈，增強(qiáng)詩(shī)教效果。
當(dāng)前詩(shī)教方法多在沿襲傳統(tǒng)，注重文本、技法解讀。格律、比興等方法固然重要，但缺乏詩(shī)與人生境界、時(shí)代語(yǔ)境的貫通，不是詩(shī)教，是教詩(shī)。詩(shī)教的最高境界是起于技法，終于境界。通常評(píng)價(jià)一首詩(shī)好，都會(huì)說(shuō)好在有境界。境界是詩(shī)人“理想自我”（藝術(shù)形象）與“現(xiàn)實(shí)自我”之間的張力，通過(guò)詩(shī)歌意境顯現(xiàn)而照亮世界。王國(guó)維就把“境界”作為詩(shī)詞評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫(xiě)之境，亦鄰于理想”。他強(qiáng)調(diào)“境界”有不可或缺的現(xiàn)實(shí)根基和理想之維，現(xiàn)實(shí)和理想之間有一座橋——實(shí)踐。作為精神生產(chǎn)的詩(shī)，與物質(zhì)生產(chǎn)休戚相關(guān)，是人生實(shí)踐的組成部分。只有帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的境界，看懂詩(shī)人的實(shí)踐，才能超越單調(diào)的傳授知識(shí)，達(dá)到塑造理想人性，實(shí)現(xiàn)理想人生，建立理想社會(huì)的目的。
