近日，一場(chǎng)木偶戲“云表演”，一時(shí)刷爆了浙江人的朋友圈。

　　在景寧畬族自治縣雁溪村文化禮堂里，一場(chǎng)有關(guān)“云祭祀”內(nèi)容的東山木偶戲正在上演：不見了往日興致勃勃觀看的村民，只見臺(tái)上的演員對(duì)著一臺(tái)手機(jī)錄制；隔著屏幕的另一端，觀眾成了觀看視頻的“網(wǎng)民”。

　　通俗的藝術(shù)語(yǔ)言，時(shí)新的表現(xiàn)形式。景寧雁溪東山木偶劇團(tuán)這次創(chuàng)新，又成功了。

　　沒(méi)錯(cuò)，這并不是劇團(tuán)第一次“嘗新”。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，根據(jù)當(dāng)下的生活事件改編劇本，配合政策排演節(jié)目，似乎信手拈來(lái)。

　　東山木偶戲是麗水市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已有200多年歷史。和大部分傳統(tǒng)非遺戲曲一樣，傳統(tǒng)劇目的觀眾正在逐漸減少。劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)徐巖應(yīng)和他的7名團(tuán)員卻在傳承之路上另辟蹊徑，實(shí)現(xiàn)了老戲新唱的華麗轉(zhuǎn)身。

　　云上木偶戲表演。

　　木偶戲講述電影故事， 古老藝術(shù)“吸粉兒”

　　伴隨著《千年等一回》優(yōu)美的旋律，木偶在演員們靈活的手指下，隨著節(jié)拍與演員們一起舞動(dòng)。人動(dòng)偶動(dòng)，節(jié)目打破了傳統(tǒng)木偶戲單一的表演方式，首次演出就受到了觀眾的熱烈歡迎。

　　求新求變，似乎是東山木偶劇團(tuán)骨子里的文化基因。

　　東山木偶劇團(tuán)成立于1981年，建團(tuán)39年來(lái)上演的近百個(gè)劇目，都是團(tuán)員們自主創(chuàng)作排演的，從古代名著到現(xiàn)代劇，劇目積累多，題材樣式廣泛，《薛剛反唐》《紅牡丹全傳》等歷史劇是他們的拿手好戲。

　　然而隨著留有“木偶戲童年記憶”觀眾的老去，基于傳統(tǒng)劇目的創(chuàng)新已然不夠。如何培育一批新觀眾成了劇團(tuán)“掌門人”徐巖應(yīng)思考的難題。

　　徐巖應(yīng)是老團(tuán)長(zhǎng)徐國(guó)庭——木偶戲（提線木偶）市級(jí)非遺傳承人的徒弟，18歲開始學(xué)藝，40年如一日地在學(xué)習(xí)與創(chuàng)新中傳承著東山木偶戲。正是因?yàn)檫@一份執(zhí)著，他成為了徐國(guó)庭的接任者。

　　“鄉(xiāng)里外出的人越來(lái)越多，不僅觀眾人數(shù)不斷減少，演出的團(tuán)員們也外出謀生，時(shí)常難以聚在一起。”徐巖應(yīng)告訴記者，劇團(tuán)曾經(jīng)一段時(shí)間，因?yàn)橘Y金緊缺，無(wú)法演出，木偶戲的傳承與發(fā)展舉步維艱。

　　徐巖應(yīng)看清現(xiàn)狀后，做出了大膽的決定，大刀闊斧地進(jìn)行改革。

　　“木偶戲團(tuán)的走向與時(shí)代發(fā)展緊密相聯(lián)。時(shí)代在變遷，木偶戲也應(yīng)該跟著變。”這是徐巖應(yīng)悟到的道理。

　　漸漸地，東山木偶戲從過(guò)去緊密結(jié)合鷗劇表演，適時(shí)演變成了在戲中融入景寧的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)調(diào)。大俗大雅的音調(diào)，易聽、易懂、易記。演員還在演繹中注意改變節(jié)奏，興之所至，盡情抒發(fā)，或高亢入云，或婉轉(zhuǎn)低回，或含悲帶淚，緊扣觀眾心弦。

　　在演員選擇上，徐巖應(yīng)優(yōu)先考慮有越劇基礎(chǔ)的村民。