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安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》一期研究成果公布 這兩篇與傳世本略有不同 真相是……

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  中新網(wǎng)客戶端北京9月24日電(記者 上官云)“《詩(shī)經(jīng)》,我們可能背錯(cuò)了?”日前,隨著安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(以下簡(jiǎn)稱“安大簡(jiǎn)”)一期研究成果公布,有人發(fā)出這樣的疑問(wèn)。原因在于,比如“窈窕淑女,君子好逑”,“窈窕”二字,“安大簡(jiǎn)”作“要翟”,實(shí)際上是“腰嬥”。

  不過(guò),北京師范大學(xué)文學(xué)院教授李山指出,從已公布成果來(lái)看,只是發(fā)現(xiàn)了一些異文,具體仍需進(jìn)一步嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究,人們犯不上草木皆兵,覺(jué)得背錯(cuò)《詩(shī)經(jīng)》。

  《詩(shī)經(jīng)》的輾轉(zhuǎn)流傳

  《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端,收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌,共311篇,其中6篇為“笙詩(shī)”,即只有標(biāo)題、沒(méi)有內(nèi)容。

  《詩(shī)經(jīng)》的作者,絕大部分已無(wú)法考證。相傳,它是由尹吉甫采集、孔子編訂?!对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》,或稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。

  孔子論及《詩(shī)經(jīng)》時(shí),曾說(shuō)“一言以蔽之,曰‘思無(wú)邪’”。實(shí)際上,《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容十分豐富,包括勞動(dòng)與愛(ài)情、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì),甚至天象、地貌等各方面,是周代社會(huì)生活的一面鏡子。

  在流傳過(guò)程中,由于種種原因,《詩(shī)經(jīng)》直到漢初才重新恢復(fù)起所謂齊、魯、韓、毛“四家詩(shī)”。李山介紹,現(xiàn)在流行于世的《詩(shī)經(jīng)》,實(shí)際上漢代傳下來(lái)的“毛詩(shī)”。

  “窈窕”原本是“要翟”?

  由于《詩(shī)經(jīng)》的重要地位,22日,與之有關(guān)的“安大簡(jiǎn)”一期研究成果公布后,很快引發(fā)關(guān)注。

  比如,今本《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)》中有一篇叫《墻有茨》,過(guò)去講“中冓之言,不可道也”,學(xué)者們對(duì)“中冓”的意思看法不一。“安大簡(jiǎn)”記錄此詞的文字形式也見(jiàn)于甲骨文,學(xué)界考釋此詞表示夜晚之義,釋作“夜晚”于詩(shī)意甚為允洽。

  安徽大學(xué)漢字發(fā)展與應(yīng)用研究中心主任徐在國(guó)表示,“安大簡(jiǎn)”《詩(shī)經(jīng)》最有價(jià)值的就莫過(guò)于其豐富的異文材料,比如今本《詩(shī)經(jīng)》第一篇《關(guān)雎》“窈窕淑女,君子好逑”,幾乎是家喻戶曉。關(guān)于“窈窕”的意思,學(xué)者意見(jiàn)不一。“安大簡(jiǎn)”作“要翟”,實(shí)際上是“腰嬥”,“腰嬥淑女”就是身材勻稱美好的女子。

資料圖:9月22日,安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(“安大簡(jiǎn)”)一期研究成果在安徽合肥發(fā)布:安大簡(jiǎn)是繼郭店簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)和清華簡(jiǎn)之后,出土先秦珍稀文獻(xiàn)的又一次重大發(fā)現(xiàn),該竹簡(jiǎn)所記錄的《詩(shī)經(jīng)》是目前發(fā)現(xiàn)的抄寫(xiě)時(shí)代最早、存詩(shī)數(shù)量最多的古本,同時(shí)也是未經(jīng)后代改動(dòng)過(guò)的較原始本子。中新社發(fā) 蔡麗麗 攝

  此外,今本中的《碩鼠》,過(guò)去人們多認(rèn)為“碩鼠”是大老鼠,但是簡(jiǎn)本中的意義卻是“石鼠”,讀為“鼫?zhǔn)?rdquo;,即昆蟲(chóng)螻蛄。這與之前的認(rèn)識(shí)也不太一致。

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