非相悖，與西方學(xué)理相融無間
“尺素情懷”主題雖在“清華學(xué)人手札”，涵蓋的內(nèi)容早已超越清華一所學(xué)府，幾乎囊括了百年歷史上一多半的士子精英。
相較北大的叱咤風(fēng)云，清華要沉靜得多。若非梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任以清華國學(xué)研究院四大導(dǎo)師的名義重現(xiàn)視野，不少人或許不知道清華還有過國學(xué)研究院。如今，四位導(dǎo)師以及眾多前輩的手札和遺像，赫然在目，儼然一個個無比鮮活的生命。
尺牘、函札，原本重在實用，后竟演發(fā)出一種獨立的文體甚至?xí)鵂┪膶W(xué)，自先秦及清，蔚為大觀。它是散文和小品文的姻親，又有一套約定俗成的格式和行款，比如上下款的稱呼、世代相傳的習(xí)用語等。試看曾在北洋政府任教育總長的傅增湘致瞿啟甲（晚清四大藏書樓主之一）的信函：
秋間放棹珂鄉(xiāng)，飽閱瑯?gòu)置丶?，書緣眼福，冠絕平生。又復(fù)飫領(lǐng)盛宴，感謝何以。
寥寥二三十言，兩位學(xué)者的斯文雅興，彼此的家世交游，躍然紙上。
再看周詒春如何婉謝時任清華大學(xué)校長曹云祥欲聘他為“清華大學(xué)籌備顧問”：
接奉惠書，敬審貴校有改辦大學(xué)之舉，重承不棄，籠以籌備顧問，虛衷盛誼，感紉何言。
可算是典重而穩(wěn)健，知進(jìn)退，守禮數(shù)。
游目于先賢手書，最可驚詫的便是文言尺牘竟有這般彈性和生命力。那些西方學(xué)理完全可以和古文的雅潔并行不悖甚至相融無間，漢語的能量、門類，也由此大大拓展了。舉凡數(shù)論、微積分、地質(zhì)、考古、化學(xué)、機(jī)械學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯史，無不可以納入清華學(xué)人的談?wù)f范圍，可謂洋洋大觀，包羅萬象。而且話題由專業(yè)之外，兼及國家政治，友朋往來，個人遭際，風(fēng)物人情，風(fēng)格或駢或散，或雅或俗，信手拈來，多所變通。彼此研究的領(lǐng)域或有霄壤之別，但寫家于文白之間的余裕，對漢語的摯愛與惜護(hù)，則字斟句酌，歷歷可見。古老國家即便面臨巨大轉(zhuǎn)型，成熟的語言亦能自具調(diào)節(jié)功能，為漢語書簡注入新的聲色。
