小小的帶鉤

　　救了一位春秋霸主

　　中國古書中描述帶鉤的地方不少。其中最出名的當屬管仲箭射齊桓公，被齊桓公的帶鉤擋住的故事。小小的服裝配飾，救了未來的春秋霸主一命。莊子說的“竊鉤者誅”，指的也是帶鉤，不是魚鉤、鐵鉤。

　　龍虎并體玉帶鉤

　　玉帶鉤在西漢達到鼎盛期，東漢開始衰弱，魏晉以后被帶扣替代，元明清則又有所回潮，不過玩賞性已經(jīng)超越了實用性和標識性。它的演變過程，也是一個實用器物設(shè)計改進的過程，與人們的生活習慣、活動方式的變化息息相關(guān)。

　　在帶鉤的鼎盛期西漢，無論形制、紋飾、藝術(shù)風格都在承襲前代的基礎(chǔ)上，經(jīng)由技術(shù)進步的加持，有了大大的發(fā)展。所以西漢時期的帶鉤工藝一改幾千年來的單純簡練和一味追求形似的古樸作風，轉(zhuǎn)向精雕細刻和生動傳神。所以，這一時期的作品從技術(shù)和藝術(shù)性上來說，都是非常高水準的。

　　魏晉南北朝以后，因腰間革帶演變?yōu)榕鍜旄鞣N隨身物件的蹀躞帶，帶鉤有相當長時間不再大量使用。當時用來扎束腰間帶的，是一種環(huán)形帶扣，其形或圓或方，大都附有扣針。用時將其卡入皮帶的一端，另一端伸入扣內(nèi)，然后插入扣針。可見這就是今天的皮帶扣原理。這樣的好處是比帶鉤方便，且牢固。所以經(jīng)由這次設(shè)計改進之后，帶鉤很長一段時間不再大量使用。

　　研究者指出，元明清時期的玉帶鉤已由實用性逐步轉(zhuǎn)為玩賞性，一般都有花草、動物的浮雕和立雕。鉤首多為龍頭形，以龍螭紋相組合的玉帶鉤最為精美。元代人喜歡穿袍服，一般都要在袍服外束帶。明清時期的玉帶鉤，大都是琵琶形、如意形，鉤身上常有大量圓雕鏤空，或鑲嵌各種寶石，精雕細刻，十分繁瑣生動。更特別的是，這一時期的帶鉤“多成對出現(xiàn)，亦多不為用，成為仿古器物的玩賞物，被作為一種古文化而流傳”。

　　南京藝術(shù)學院設(shè)計學院博士樊進指出，古代帶鉤大致經(jīng)歷了“鉤孔式”帶鉤、“插孔式”帶鉤、“鉤鈕式”帶鉤的演進。這一過程體現(xiàn)的是“在適人尺度、操持方式”上的不斷變化。也就是說，所有生活用品的設(shè)計越來越方便。