“水殿風(fēng)來暗香滿”“時(shí)見疏星渡河漢”。蘇軾筆下的摩訶池，堪比人間仙境。那么，摩訶池真實(shí)存在過嗎？究竟是什么模樣？2月26日，記者對話成都市金牛區(qū)地方志編纂委員會辦公室主任、四川本土文化研究者淺夏，聽她講述摩訶池的前世今生。她直言：“在歷代文人對摩訶池記載描述中，最美麗動人的應(yīng)該是蘇東坡的《洞仙歌》了。”

去年，淺夏所著的《錦水花間——千年前的成都》由四川人民出版社出版，在這本書中，她梳理了前后蜀短暫的六十年間成都的社會風(fēng)貌，還原了一個(gè)個(gè)鮮明的歷史人物。其中，就有摩訶池。關(guān)于“摩訶”這個(gè)名字，淺夏告訴記者：“摩訶是梵語，為大之意。”據(jù)唐人盧求《成都記》載，582年，隋文帝楊堅(jiān)第四子楊秀鎮(zhèn)蜀，被封為蜀王。為修筑蜀王府和子城，先后命人直接在城中取土，故而留下一個(gè)巨大的土坑，后漸積雨水形成一個(gè)大池。有西域僧人到成都，見如此巨大之水面，感慨稱之“摩訶宮毗羅”，毗羅為龍，意為此池大而有龍，故名為摩訶池。

史料記載，摩訶池形成初期，面積約500畝，楊秀在其上建散花樓，用來游宴取樂。王建稱帝建立前蜀后，修建的皇宮就在摩訶池畔，從此，摩訶池由公共游樂之地變成皇家禁苑。到了孟昶即位，摩訶池的面積再次擴(kuò)展，淺夏說：“據(jù)現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的摩訶池西北角和南角判斷，后蜀時(shí)期的摩訶池有1000余畝，達(dá)至鼎盛，成都也迎來歷史上一段特別安逸美妙的時(shí)期。”據(jù)說，孟昶在摩訶池上建起一座奢華的水晶宮殿，用楠木作柱，以沉香為梁，拿珊瑚雕刻成窗花，以碧綠玉作窗戶。四周墻壁不用磚石，而是用長達(dá)數(shù)丈開闊的琉璃鑲嵌砌成，內(nèi)外通明。在盛夏夜，用水車將摩訶池中的水抽到宮殿的頂上，再灑落下來，用于降溫。“水車踏水上宮城，寢殿檐頭滴滴鳴。助得圣人高枕興，夜涼長作遠(yuǎn)灘聲。”花蕊夫人所寫的《宮詞》中描寫使用人工腳踏龍骨車提水，實(shí)施人工降雨。“可見無論其當(dāng)時(shí)的建筑技藝還是制造工藝，后蜀宮廷不說是獨(dú)步天下，起碼也是獨(dú)出機(jī)杼，目前還沒有發(fā)現(xiàn)比摩訶池龍骨水車更早的人工降雨的歷史記載。”淺夏說道。

摩訶池繁華時(shí)，文人墨客、平民百姓都可以到摩訶池上泛舟游覽，宴飲聚會。淺夏說：“嚴(yán)武、韋皋、高駢等都曾游覽摩訶池，杜甫、高駢、武元衡更是寫下詩句贊美摩訶池的秀美。”只可惜隨著后蜀的滅亡，摩訶池逐漸淤廢。后來范成大、陸游也有詩句留下，但都是嘆息華麗的宮池已成牛羊漫步、荒草萋萋處，只剩下一些殘存的宮墻供后人懷想。（肖姍姍）