2、開拓中國考古學新領(lǐng)域

　　正如申報陰山巖畫為全國重點文物保護單位時所做的價值評估那樣：陰山巖畫的發(fā)現(xiàn)，在中國考古學和歷史學上具有重要地位。它以美術(shù)的圖解形式，將古代居民的世界觀真實而形象地展現(xiàn)出來。它將缺乏文獻記載的中國古代北方游牧民族的歷史狀況，生動地展現(xiàn)在公眾面前。

在內(nèi)蒙古烏拉特中旗境內(nèi)拍攝的動物圖案巖畫。新華社發(fā)

　　“可以說，陰山巖畫的發(fā)現(xiàn)，豐富了中國考古學的內(nèi)容，并在很大程度上開拓了中國考古學新領(lǐng)域。”蓋之庸說。陰山巖畫所反映的古代先人生活，包羅萬象，對它的研究從發(fā)現(xiàn)之日起就從未間斷。學者們從歷史學、考古學、藝術(shù)學、美學等不同角度對陰山巖畫進行詮釋，研究的書籍近百部，論文更以千計。

　　“但深入研究后，也遇到瓶頸，首先是陰山巖畫的準確時代問題，其次是數(shù)以萬計的巖畫究竟是哪個民族創(chuàng)作的，這些問題無法回避，若不解決，將使其價值大打折扣。”蓋之庸說，學者們曾用考古學中類型學的方法進行巖畫斷代，雖解決了一些巖畫的年代問題，但對時代特征不夠明顯的巖畫，則無法準確把握判定。還有學者利用現(xiàn)代科技手段對巖畫進行測試，現(xiàn)仍處于深入探索階段。

　　蓋之庸認為，解決巖畫的準確年代問題，仍有很長的路要走，考古學等多學科的介入，是解決該問題的關(guān)鍵。巖畫不是孤立的文化現(xiàn)象，其周圍多散布祭壇、墓葬等，要將這些遺址進行考古發(fā)掘，才會對巖畫的文化內(nèi)涵有更好的把握。另外，巖畫鑿刻的山、石也絕對是先民有目的的選擇，要將巖畫創(chuàng)作的大環(huán)境進行綜合研究，才能最終讀懂巖畫。

　　3、鑄牢中華民族共同體意識的重要研究資料

　　陰山巖畫所處的河套地區(qū)是農(nóng)耕文明與游牧文明高度融合區(qū)域。中國歷史上的許多民族，如葷粥、土方、鬼方、林胡、樓煩、匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、黨項、契丹、蒙古等眾多民族在此繁衍生息，這里成為多民族從發(fā)展至繁盛的搖籃，巖畫中關(guān)于狩獵、耕作、放牧、祭祀等內(nèi)容，就是這些民族生存和發(fā)展的見證。

　　“但這些耳熟能詳?shù)拿褡宓臍v史文獻資料卻相當匱乏，考古資料也相對不足，而陰山巖畫成為研究這些民族生活狀態(tài)的活化石，是體現(xiàn)這些民族生活狀態(tài)、精神崇拜的活劇。”蓋之庸表示，引發(fā)外界關(guān)注的重要原因，是陰山巖畫反映與見證著這片土地上各民族文化傳承、融合、吸收、發(fā)展的歷史軌跡，是鑄牢中華民族共同體意識的重要研究資料。

　　談及未來如何加強保護陰山巖畫，蓋之庸表示，陰山巖畫是中國重點文物保護單位，還被列入申報世界文化遺產(chǎn)預備名單名錄，其價值自不待言?，F(xiàn)在陰山巖畫面臨著保護與研究的雙重任務(wù)，而保護更是重中之重。讓幾萬年延續(xù)不斷、走到今天的巖畫完好地留存于后世，是我們必須擔負的使命。

　　當前，巖畫面臨自然損毀和人為破壞兩大危險。“有些巖畫由于年代過于久遠，像一位歷經(jīng)滄桑的老人，不能有任何損傷，但因巖畫都是露天分布，風雨侵蝕和氣候變遷都對巖畫的安全造成巨大威脅。”蓋之庸說。

　　據(jù)悉，目前，陰山巖畫已成為全國重點文物保護單位，文物安全工作有了長足進步，當?shù)貫榇斯急Ｗo條例，依法進行保護，重點分布區(qū)還做了圍封及遠程監(jiān)控，巖畫數(shù)據(jù)化的工作也正在進行。有理由相信，隨著公眾文物保護意識增強，陰山巖畫必定能夠得到有效保護，以最好的狀態(tài)傳承于未來。（來源：光明日報；記者 高平 王瀟）