文化輻射力串起中華文明

紅山文化并不是這片遼闊大地上唯一的東方文明。自北向南，從不同地域的考古發(fā)現(xiàn)可知，游牧民族對(duì)農(nóng)耕民族始終構(gòu)成了巨大的威脅。這是東方文明起源發(fā)展的總規(guī)律。華夏文明不斷從北向南擴(kuò)展。以紅山文化和良渚文化為例，分處南北兩地，相距十分遙遠(yuǎn)，年代亦相隔千余年，但這兩個(gè)史前文明具有高度的相似性。眾所周知，紅山文化距今5500年至6000年，良渚文化距今4300年至5300年，它們?cè)跁r(shí)間上是先后出現(xiàn)的，但在原始部落崇拜上，都出現(xiàn)了豬的形象。

良渚文化中的“神徽”，其實(shí)就是豬臉的造型。雖然良渚文化比紅山文化晚了1000多年，但在文化的傳承關(guān)系是顯而易見(jiàn)的。良渚文化中的玉器制作得更加精良，更加規(guī)整，達(dá)到了令人無(wú)法思議的程度。這兩種史前文化相隔如此之遠(yuǎn)，為什么說(shuō)是一種傳承的關(guān)系呢？這就需要談一下位于安徽省含山縣凌家灘發(fā)現(xiàn)的史前文化。

這個(gè)遺址處于長(zhǎng)江下游北岸，是傳統(tǒng)農(nóng)耕區(qū)域。但從出土文物可以看出，統(tǒng)治者很可能來(lái)自遙遠(yuǎn)的北方地區(qū)。凌家灘文化中也有豬崇拜的習(xí)俗，同時(shí)又將鳥(niǎo)的形象與豬結(jié)合起來(lái)，表成了雙豬鳥(niǎo)器。另一個(gè)考古器物是代表王權(quán)的玉鋮，這說(shuō)明這里曾經(jīng)是一個(gè)大型盟邦國(guó)有的權(quán)力中心所在核心區(qū)域。凌家灘遺址處于江淮大平原上，正好居于紅山文化與良渚文化的中間點(diǎn)上。一條十分清晰的文明傳播路線呈現(xiàn)在我們面前。

徜徉在本次展覽一件件久遠(yuǎn)的玉器之中，不由得使人驚嘆華夏文明強(qiáng)大的生命力與文化的輻射能力。越來(lái)越多的考古證據(jù)表明，在這一片中華大地，在史前時(shí)代，各區(qū)域的文化猶如天上的繁星，串聯(lián)起我們今天文明最早期的燦爛。

觀展Tips

“中國(guó)文明起源問(wèn)題找到新線索，遼西發(fā)現(xiàn)五千年祭壇、女神廟、積石冢群址?？脊艑W(xué)界推斷，這一重大發(fā)現(xiàn)不僅把中華古史的研究從黃河流域擴(kuò)展到燕山以北的西遼河流域，而且將中華文明史提前了一千多年。”30多年前刊登在《光明日?qǐng)?bào)》頭版的這則新聞宣告中華古史文化取得又一巨大進(jìn)展的開(kāi)端。

如今，這批當(dāng)年令無(wú)數(shù)中華兒女為之歡欣鼓舞的珍寶，來(lái)到中國(guó)國(guó)家博物館與它所承載的文明的承繼者們晤面。展覽分為禮重在祭、唯玉為葬和文明曙光三個(gè)單元，共展出玉質(zhì)禮器、紅陶祭器、人像雕塑等珍貴文物160余件，結(jié)合考古現(xiàn)場(chǎng)圖片和建筑過(guò)程復(fù)原，集中展示了紅山文化遺址歷次重要發(fā)現(xiàn)和最新考古成果，其中田家溝和半位山墓地出土文物為首次在遼寧省外展出。

展品中既有被譽(yù)為“中華第一龍”的碧玉C形龍和玉玦形龍，也有紅山文化獨(dú)具特色的玉斜口筒形器和玉勾云形器，還有展現(xiàn)紅山先民制陶最高水平和精湛技藝的彩陶形器、彩陶蓋甕，系統(tǒng)展現(xiàn)了紅山文化的完整脈絡(luò)和獨(dú)特內(nèi)涵。（來(lái)源：北京日?qǐng)?bào)；王建南）