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“亞洲棉”兩千年前傳至嶺南?宋代廣州人早早用上棉被

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古代畫(huà)家筆下的亞洲棉。

“朝擁坐至暮,夜覆眠達(dá)晨。誰(shuí)知嚴(yán)冬月,肢體暖如春。”這是唐代詩(shī)人白居易《新制布裘詩(shī)》中的幾句。詩(shī)人傾情贊美的對(duì)象是在今人眼里十分平常的棉被,身居高位的白老爺子,居然因?yàn)?ldquo;一覺(jué)醒來(lái),腳丫還是暖的”而驚喜不已,難免讓人感慨古人生活的不易。據(jù)學(xué)界研究,作為舶來(lái)物種的“亞洲棉”(今天廣泛種植的棉花原產(chǎn)地在美洲,與“亞洲棉”有所不同),早在秦漢年間就已在南粵“安家”,但直到宋末元初,隨著棉紡技術(shù)的進(jìn)步,才漸漸“北上”,使越來(lái)越多的普通人享受到“暖暖和和睡到天明”的舒適。

南宋廣州旅店 棉被最討歡心

讓我們根據(jù)從故紙堆中“刨”出來(lái)的史實(shí)發(fā)揮一下想象力,假如咱倆生活在南宋末年的一個(gè)中原城市,平日里做做小生意,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),受隔壁富商王老五雇傭,幫他運(yùn)貨,在冬日一起南下廣州,住進(jìn)城外大通鎮(zhèn)的一家中檔旅店。猜一下,這個(gè)旅店里最討咱倆歡心的會(huì)是啥?說(shuō)起來(lái),你一定會(huì)大吃一驚。不是門(mén)外錯(cuò)落有致的花園,不是優(yōu)雅的字畫(huà)與瓶花,甚至不是留下了不少名人墨寶的墻上“朋友圈”(注:宋代的旅店,為了招徠客人,大多會(huì)提供一塊大大的墻壁,供客人在上面寫(xiě)詩(shī)作文,互相唱和,稱之為“詩(shī)壁”),而是客房里那一床溫暖的棉被。這床被子看上去一色白,摸上去又軟又暖,不知道是什么材料做的,夜里蓋在身上睡覺(jué),第二天一早醒來(lái),還是暖洋洋的,比家里用蘆絮、草絮填充的衾褥真是好太多了,如果不是王老五催著干活,真是一點(diǎn)不想起床。整個(gè)旅店,就數(shù)這床被子最抓人眼球,這樣的好東西,來(lái)上一打都不嫌多。

乍一讀這個(gè)想象出來(lái)的場(chǎng)景,你會(huì)不會(huì)從鼻子里哼一聲:“凈瞎扯,不就是一床棉被嗎,至于這么讓人一驚一乍嗎?”嘿,認(rèn)真翻翻故紙堆,你就知道了,雖說(shuō),據(jù)學(xué)界研究,早在兩千多年前,原生于印度次大陸的“亞洲棉”的種子就“搭乘”商船,順著“海上絲路”,在嶺南“安了家”;但直到宋末元初,它們一直沒(méi)多少機(jī)會(huì)“北上”,個(gè)中原因,我們后文再細(xì)說(shuō)。反正,在長(zhǎng)江流域乃至中原地區(qū),直到宋代,是不太可能見(jiàn)到棉花種植的,棉被、棉襖更十分稀罕。富人穿絲綢,窮人穿麻衣,這是常態(tài),御寒的被子,富人有獸皮、羽絨被、絲絮被等多種選擇,像想象中的咱倆這種小生意人,收入剛夠一家糊口,就只能往麻布里塞上蘆絮、楊絮乃至零碎舊布頭,來(lái)當(dāng)被子蓋了。

麻布套里填草絮 窮人過(guò)冬真不易

別說(shuō)一般的小生意人,連比一般人提早幾百年享受到棉被溫暖的唐代詩(shī)人白居易,還專門(mén)寫(xiě)了首“棉被贊美詩(shī)”,其中有“朝擁坐至暮,夜覆眠達(dá)晨。誰(shuí)知嚴(yán)冬月,肢體暖如春”的句子。一覺(jué)醒來(lái),腳丫子還是暖的,這事居然讓一代文豪驚喜不已,以至寫(xiě)詩(shī)慶賀,讓人禁不住感嘆古人生活的不易。

白居易身為高官,有機(jī)會(huì)提前享受棉被,一般人就沒(méi)這個(gè)福氣了。翻翻詩(shī)圣杜甫寫(xiě)下的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里的句子:“布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂”,“布衾”就是填充了楊絮、蘆絮的麻布被,蓋了多年,已經(jīng)像鐵一樣冷了。杜甫雖說(shuō)遠(yuǎn)不如白居易幸運(yùn),但比一般老百姓還是要過(guò)得好很多,都只能年復(fù)一年忍耐“冷似鐵”的破被子,一般老百姓的冬天有多么難過(guò),也不難想象。事實(shí)上,窮人穿紙衣、蓋紙被的記載在宋代文獻(xiàn)中并不少見(jiàn)。宋末元初,隨著棉紡工藝的進(jìn)步,順著海上絲路“遠(yuǎn)航”而來(lái)的棉花從南粵漸漸 “北上”,窮人也能慢慢穿上棉襖,蓋上棉被,還真是得到了不小的“福利”。

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