【深度解讀】
作者：郭子月（首都師范大學(xué)歷史學(xué)院考古學(xué)博士生）
中央電視臺(tái)所熱播的《國(guó)家寶藏》節(jié)目中，河南博物院所入選的三件國(guó)寶之一——賈湖骨笛，帶著人類古老的聲音與世人見面。音樂在人類的歷史上是何時(shí)產(chǎn)生的？這似乎是一個(gè)無法解答的問題，因?yàn)樵谶€沒有產(chǎn)生文字的史前時(shí)代，音樂就已經(jīng)融入到宗教與生產(chǎn)生活當(dāng)中。但是我們至少能夠確定，在第一件真正意義上的樂器產(chǎn)生的時(shí)候音樂就已經(jīng)產(chǎn)生了。我們?nèi)粢獜乃囆g(shù)考古的角度來看音樂的起源問題，就要從第一件樂器實(shí)物開始。
斯洛文尼亞迪維·巴貝洞穴發(fā)現(xiàn)的疑似世界上最早的骨笛，有43000年歷史。資料圖片
動(dòng)物骨骼在生產(chǎn)力水平還不高的史前社會(huì)是一種十分重要的制作工具的材料，用動(dòng)物骨骼制作的樂器在我國(guó)新石器時(shí)代的許多文化遺址中都有發(fā)現(xiàn)，并多以骨笛和骨哨的形式出現(xiàn)，如河南裴李崗文化的賈湖遺址、浙江河姆渡遺址第四層文化、內(nèi)蒙古自治區(qū)紅山文化草帽山遺址、甘肅齊家文化大何莊遺址等。
在世界的其他地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了用動(dòng)物骨骼制作的管樂器，在時(shí)間上由舊石器時(shí)代跨越至距今約一千年。目前世界范圍內(nèi)最早的疑似樂器是1995年考古學(xué)家在斯洛文尼亞的迪維·巴貝洞穴里發(fā)現(xiàn)的，它是由一只1-2歲的幼年洞熊的左側(cè)股骨制作而成的骨笛，有著43000年的歷史?？脊艑W(xué)家們推測(cè)這支骨笛是由當(dāng)時(shí)生活在歐洲大陸的尼安德特人制作；另一種推測(cè)是這支熊骨上的“指孔”是由當(dāng)時(shí)肉類捕食動(dòng)物在獵殺這只幼熊時(shí)留下的，并且尼安德特人是現(xiàn)代歐洲人祖先的近親，約在3萬年前滅絕，因此還不能將這支骨笛稱為人類音樂文化的起始。
德國(guó)霍赫勒·菲爾斯骨笛，被公認(rèn)為世界上最早的骨笛，有35000年歷史。資料圖片
在歐洲其他地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了年代十分久遠(yuǎn)的骨笛。2008年在德國(guó)西南部霍赫勒·菲爾斯（Hohle Fels）洞中發(fā)掘出35000年前由兀鷲的橈骨制成的骨笛，這只骨笛由12塊散落的禿鷹骨雕成的部件組成，蒂賓根大學(xué)考古學(xué)家尼古拉斯·康納德稱這是世界上最古老的手工樂器，是研究歐洲早期現(xiàn)代人文明的重要材料。人們?cè)诜▏?guó)的比利牛斯山脈發(fā)現(xiàn)了22根距今約30000年前的由鹿骨制作的長(zhǎng)笛。1994年在奧地利發(fā)現(xiàn)了19000年前由雌性馴鹿右側(cè)脛骨雕琢成的骨笛，音樂學(xué)家貝恩娜德特·凱芙爾認(rèn)為這段骨頭表面光滑，有可以吹奏的斜面，應(yīng)該是一支原長(zhǎng)約22厘米的“長(zhǎng)笛”的一部分。史前歷史學(xué)家托馬斯·埃因沃格以鹿骨為原料，仿制了一根骨笛，而僅是在骨管上鉆出一個(gè)精準(zhǔn)的孔洞就要花費(fèi)八個(gè)小時(shí)。此外摩爾達(dá)維亞在蘇聯(lián)時(shí)期發(fā)現(xiàn)了距今約12000-15000年前的骨笛，英國(guó)威爾士發(fā)現(xiàn)了距今6000年的骨笛……
中國(guó)賈湖骨笛，距今9000—7500年歷史，是目前世界上同時(shí)期音樂性能最好的樂器實(shí)物。資料圖片
在美洲地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了一些年代較近的原始骨笛。在南美洲秘魯卡拉的蘇佩谷發(fā)現(xiàn)了距今5300年至3300年前的骨笛以及前印加瓦利文化骨笛，在中美洲的洪都拉斯尚西瓦發(fā)掘出瑪雅文化距今約3200年的鹿骨笛，在北美洲的墨西哥南部瓦哈卡山谷的優(yōu)格遺址出土了距今約1900年至1750年的骨笛，以及在愛荷華州西部發(fā)現(xiàn)的印第安文化距今約1000年的骨笛。這些骨笛的發(fā)現(xiàn)表明人類從舊石器時(shí)代開始在世界范圍內(nèi)的不同文化都存在著對(duì)音樂文化的探索。
歐洲舊石器時(shí)代以及美洲的這些骨笛只能發(fā)出個(gè)別音節(jié)，甚至只能吹出聲音而不能吹出音列，在制作方面歐洲地區(qū)除德國(guó)與奧地利骨笛外均比較粗糙，美洲地區(qū)除秘魯骨笛大多雕刻有精細(xì)的花紋外，其他地區(qū)文化的骨笛仍顯得較為原始，它們距離現(xiàn)代音樂意義上的七聲音階還有些差距，而與史前骨哨的性質(zhì)更為接近。
龜甲 資料圖片
在我國(guó)河南省舞陽縣賈湖村發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代距今9000-7500年間的骨笛，它是目前世界范圍內(nèi)所知同時(shí)期保存最為豐富、音樂性能最好的樂器實(shí)物。相較于其他史前樂器如陶鼓、陶鈴、陶塤、骨哨等，賈湖骨笛在自身發(fā)展的道路上逐步完善了音節(jié)與發(fā)音，能夠與現(xiàn)代的笛子相提并論，是人類歷史上第一個(gè)從單音節(jié)到多音節(jié)再到完整七音階的原始樂器。在我們現(xiàn)代人的觀念當(dāng)中可以把這些能發(fā)出樂符的骨質(zhì)管狀器物稱為原始樂器，但是它在產(chǎn)生之初在史前人們的社會(huì)生活中應(yīng)該有著自己特殊的意義。
中國(guó)南唐畫家顧閎中所繪《韓熙載夜宴圖》中所表現(xiàn)的奏樂場(chǎng)面。資料圖片
賈湖骨笛發(fā)展出完備的七聲音階，但并不能據(jù)此來判斷它是用來演奏供人們欣賞的。關(guān)于它在那個(gè)時(shí)代的作用，考古學(xué)家們有自己的見解。骨笛作為一種隨葬品出現(xiàn)在遺址的墓葬當(dāng)中，應(yīng)是墓主人生前使用的樂器。賈湖遺址經(jīng)過前六次的發(fā)掘共發(fā)現(xiàn)墓葬349座，其中出土骨笛的墓葬只有18座，并且一般隨葬骨笛的墓均較大且隨葬品多，這顯示出隨葬骨笛的墓主身份非常特殊，這種樂器控制在一小部分人手里，只有少之又少的人才能吹奏骨笛?？脊艌?bào)告《舞陽賈湖》的作者認(rèn)為，骨笛、龜甲、插形器的性質(zhì)十分相似，而龜甲與插形器是新石器時(shí)代的宗教祭祀用具，并且它們多在該遺址的男性墓葬中成組出現(xiàn)，而龜甲、骨插形器和骨笛三者共出的墓葬只有3座，因此判斷骨笛可能為宗教儀式上的道具，使用它們的應(yīng)該是當(dāng)時(shí)社會(huì)的巫師。
叉形器 資料圖片
