展出的部分現(xiàn)代書(shū)法作品

　　“看不懂”，成為書(shū)法進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)范疇之后遭到詬病的一大緣由。那些抽離了語(yǔ)義的線條揮灑，還算書(shū)法嗎？昨天下午，在上海寶山國(guó)際民間藝術(shù)博覽館開(kāi)幕的“水+墨：回望書(shū)法傳統(tǒng)”展覽上，展出樂(lè)心龍、黃淵青、黃建國(guó)、劉彥湖等藝術(shù)家們的50多件“書(shū)法作品”，它們從傳統(tǒng)出發(fā)，拓展了書(shū)法的外延，也對(duì)中國(guó)書(shū)法的未來(lái)走向進(jìn)行了探討。

　　換一個(gè)角度看

　　現(xiàn)代書(shū)法難懂，但是，傳統(tǒng)書(shū)法如草書(shū)之類(lèi)，對(duì)脫離了毛筆書(shū)寫(xiě)語(yǔ)境的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，未必“易懂”，除非自己就是書(shū)法寫(xiě)作者，否則難以體會(huì)中鋒用筆、轉(zhuǎn)折停頓之間的微妙關(guān)系。這次展覽的絕大多數(shù)書(shū)法擺脫了字形字義的束縛，而把一個(gè)字的局部放大。如果僅僅從閱讀理解的角度，那么，確實(shí)“看不懂”；但是若換一個(gè)角度，從繪畫(huà)的層面來(lái)理解，那么，現(xiàn)代書(shū)法其實(shí)并不難懂。

　　展廳中有很大一部分作品創(chuàng)作于二三十年前，曾經(jīng)在最初的公開(kāi)展覽時(shí)引起巨大的爭(zhēng)議。展覽的學(xué)術(shù)主持、上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院馬琳解釋?zhuān)砸压仕囆g(shù)家樂(lè)心龍的作品《詩(shī)》與《花》為例，假若不看作品的命名，觀眾完全可以依照自己的感受對(duì)畫(huà)面形成另一種理解，也可能把這樣的書(shū)法作品當(dāng)作一幅抽象畫(huà)來(lái)看。若把明代書(shū)法家王鐸流轉(zhuǎn)自如、極富變化的書(shū)法作品與現(xiàn)代書(shū)法做一番比較，那么觀眾也會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代書(shū)法其實(shí)并非空穴來(lái)風(fēng)，毫無(wú)根基。傳統(tǒng)筆觸的細(xì)節(jié)放大便構(gòu)成了現(xiàn)在的作品，是一種線條與空間的精心處理與關(guān)照，因此，現(xiàn)代書(shū)法與傳統(tǒng)書(shū)法之間不是割裂關(guān)系。比如，樂(lè)心龍的作品將書(shū)法線條的能量釋放出來(lái)，可以從碑學(xué)中找到影子。黃淵青的作品中則可以看到日本書(shū)法家井上有一的影響。

　　相比較其他藝術(shù)家外部的探索，劉彥湖的書(shū)法創(chuàng)新則走了一條自己的道路。他把甲骨文、隸書(shū)、楷書(shū)相結(jié)合，他書(shū)寫(xiě)朱熹的《舊學(xué)新知》，乍一看去，字體似曾相識(shí)，每一個(gè)字的書(shū)寫(xiě)形式也規(guī)規(guī)矩矩方方正正，但若不經(jīng)講解，就是完全看不懂藝術(shù)家寫(xiě)的是什么。“轉(zhuǎn)移”，劉彥湖這么定義作品中的元素，用自己的寫(xiě)法，表達(dá)對(duì)古人的創(chuàng)新，“也是一種打通古今的方式”。

　　到了徐慶華，作品已經(jīng)全然看不出字形，潑灑的方式更接近西方抽象表現(xiàn)主義的波洛克，徐慶華還專(zhuān)門(mén)為展覽創(chuàng)作了一件書(shū)法、繪畫(huà)、升降機(jī)相結(jié)合的裝置作品《線場(chǎng)·升》，離書(shū)法的固有概念更行更遠(yuǎn)了。