為何要建牌坊？盛贊玉沙坡海上交通和繁榮局面

　　為何蔣元樞會題寫“盛世梯航”“天南都會”？

　　彭 老 介 紹 ，從1685-1784年的百年間，廈門-臺南是海峽兩岸的唯一渡口，就在廈門玉沙坡與臺南鹿耳門之間進(jìn)行，所以建了接官亭和石牌坊。

▲彭一萬講述牌坊的故事

　　所謂“接官亭”，當(dāng)時有兩個用途，一是“接圣旨”之所；二是往來文武官員迎送酬接之所，一般旁邊就有招待所之類的“公館”設(shè)施。清代官員橫渡臺灣海峽時，在這里出境，從玉沙坡登船前，先往朝宗宮、風(fēng)神廟拈香謁拜，祈求媽祖、風(fēng)神爺庇佑一帆風(fēng)順抵達(dá)臺灣。官員們由臺返廈時，也有相應(yīng)的禮儀。

　　乾隆三十九年（1774年），廈門海防同知蔣元樞就在玉沙坡接官亭前（朝宗宮、風(fēng)神廟旁），建了親筆題寫“盛世梯航”“天南都會”字樣的石牌坊，盛贊這里的海上交通和繁榮局面。

　　文武官員赴臺后返程時也一樣，臺南也有風(fēng)神廟、接官亭。1777年，蔣元樞又在臺南接官亭處建了石牌坊和“公館”。石牌坊高8.19米，寬6.66米，為三間四柱二樓式，用花崗巖和青斗石建造，并按照蔣元樞自己設(shè)計的圖稿在泉州惠安制作，再通過廈門運往臺南拼裝而成。“臺南的這些建筑是按照規(guī)格從廈門玉沙坡‘克隆’過去的，同樣建在風(fēng)神廟前廣場。”彭老說。

　　可惜的是，廈門港的老牌坊在解放初期被毀壞了，如今看到的牌坊是2017年初從臺南“克隆”回來的。

他在臺灣做了啥？修郡城、崇學(xué)宮、筑燈塔、治鹽場

　　蔣元樞是相國之子，臺灣民眾尊稱他為“蔣公子”，他在臺灣任職三年又兩個月，留下了相當(dāng)高的治績記錄。

　　蔣元樞擔(dān)任臺灣府知府那年是1775年，當(dāng)時的臺灣府屬福建省，下轄臺灣、諸羅、鳳山三縣，全島不滿20萬人口。在臺灣期間，他做了不少事：修郡城、設(shè)望樓、崇學(xué)宮、修寺廟、造橋梁、建公館、筑燈塔、立殯舍、興營房、治鹽場、置碼頭、建工廠……建樹良多。

　　“1778年，他捐建創(chuàng)立澎湖西嶼燈塔，這是臺灣最早的一座燈塔。”彭老說。

　　蔣元樞重文教，他捐俸祿整修臺灣府學(xué)（即今日臺南的孔子廟），重修臺灣縣學(xué)和崇文書院，同時完善孔廟的禮樂制度。

　　臺南孔子廟是臺灣第一座孔子廟，是目前臺灣歷史最悠久、最具代表性的傳統(tǒng)閩南式建筑，精美絕倫的石刻浮雕來自閩南。“蔣元樞親自寫下‘全臺首學(xué)’的門額，即是說明此孔子廟是乾隆時期的臺灣大學(xué)，這里的‘釋奠’祭孔大典所需要的完整的禮器、樂器都是蔣元樞派人遠(yuǎn)赴蘇州定制。”彭老說。

　　蔣元樞管理臺灣事務(wù)，治績循善，多所興革創(chuàng)建，具有善心、愛心，可謂真正的仁官。因此，老百姓為他立德政碑。任職期滿離開臺灣后，老百姓仍念念不忘，把他住過的別館改建成“原知府蔣元樞之生祠”，以感謝其功勛。