尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合

《邵江?！分猩劢榱烁枳袘?qū)覒?zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)；《大稻埕》里的人物在“怎么辦”的慌亂里最終選擇奮起反抗……曾學(xué)文筆下的人物不同于傳統(tǒng)戲劇里堪稱完美的主角，他們有自己的糾結(jié)，形象親切真實(shí)、鮮明可感，傳遞出劇作者的價(jià)值觀。在曾學(xué)文看來，他的作品被認(rèn)可的原因之一便是因?yàn)殛P(guān)注到當(dāng)下“不美好的一面”，并通過傳統(tǒng)藝術(shù)的美傳遞、弘揚(yáng)正能量。

當(dāng)下與傳統(tǒng)、美與不美，如何交織？曾學(xué)文說他的創(chuàng)作如同尋求平衡木的平衡———尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、古老藝術(shù)形式與現(xiàn)代都市審美的對接。這孜孜不倦的追求來源于他的使命感。

廈門戲劇曾名不見經(jīng)傳。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展時(shí)，曾學(xué)文卻有自己的思考，“藝術(shù)作品和風(fēng)格不能滯后于城市發(fā)展，必須尋求與廈門城市發(fā)展相適應(yīng)的藝術(shù)創(chuàng)作之路。”于是，上世紀(jì)90年代末，帶有實(shí)驗(yàn)先鋒意味的小劇場話劇《日子》誕生了。

面對傳統(tǒng)戲劇，曾學(xué)文堅(jiān)持創(chuàng)新，他更愿意將這種創(chuàng)新稱為“豐富”。對南音、歌仔戲等傳統(tǒng)藝術(shù)而言，就是牢牢把握傳統(tǒng)美學(xué)的特征，賦予傳統(tǒng)藝術(shù)新的審美。

“傳統(tǒng)戲劇就像考古的堆積層，不同時(shí)期有不同的內(nèi)容堆積上去。”曾學(xué)文說。在這樣的使命感下，曾學(xué)文在每部戲下筆前都挑好了劇種，選好了劇團(tuán)，甚至定好了演員。“我希望每一部作品對劇團(tuán)、劇種、演員甚至文化發(fā)展都能起到推動(dòng)作用。”

十年修改精心打磨劇本

曾學(xué)文筆下的人物性格迥異、人生豐富多彩。而生活中的曾學(xué)文安靜、規(guī)矩，他給自己貼上了“無趣”、“宅”的標(biāo)簽。他說，是戲劇給他提供了另一個(gè)空間，讓他在戲里過不同的人生。

也許，正是這樣安靜的性格讓他耐住了文藝創(chuàng)作的寂寞，錘煉了他鍥而不舍創(chuàng)造精品的韌性。在戲劇界，“咬定青山不放松”是不少專家對曾學(xué)文的評價(jià)，曾學(xué)文也被稱為“最不怕改的編劇”。他堅(jiān)信“十年磨一戲”，希望通過不斷的調(diào)整磨出精品。

曾學(xué)文認(rèn)為，改戲不痛苦，反而是自己特別愿意做的事。每次看完演出，他都會(huì)記下不滿意的地方，下一次演出時(shí)作出修改。其中，《蝴蝶之戀》的結(jié)尾幾易其稿，在演出了兩三年后，曾學(xué)文又新增了一角色；《大稻埕》在確定吳晶晶主演后，曾學(xué)文又將魯莽的年輕人形象改成文氣書生。這樣的例子比比皆是，《阿搭嫂》演了10年改了十年，《邵江?！犯歉牧耸嗄?。

曾學(xué)文透露，他正在創(chuàng)作一部“僑批”題材的歌仔戲，預(yù)計(jì)今年上演。該劇將以廈門僑批史中最早被記載的黃日興的愛情命運(yùn)為主線，展現(xiàn)閩南男人的責(zé)任和道義，回溯一段重要的閩南“僑批”文化史。

曾學(xué)文

廈門市臺灣藝術(shù)研究院院長、廈門市文聯(lián)副主席、廈門市戲劇家協(xié)會(huì)主席，中宣部文化名家暨“四個(gè)一批”人才。三度榮獲“中國戲劇獎(jiǎng)·曹禺劇本獎(jiǎng)”、三部作品榮獲“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、四部作品獲“文華大獎(jiǎng)”和“文華獎(jiǎng)”、四部作品獲中國戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)、劇目獎(jiǎng)。

代表作品有：歌仔戲《邵江?！?、高甲戲《阿搭嫂》《大稻埕》、南音《長恨歌》《情歸何處》《鳳求凰》等。