手繪龍邊世襲罔替圣旨
這道是頒發(fā)給皇族宗室奉國將軍哲林之子奎定承襲奉恩將軍，咸豐六年奎定病逝由其長子玉綱繼續(xù)承襲爵位的世襲罔替圣旨。此道圣旨的特別之處在于四周云龍紋均為丹青高手，采用礦物顏料繪制而成，這種形制的圣旨只頒發(fā)給皇族宗室。另外這道圣旨中間加有朱批“奉恩將軍奎定 病所遺之缺將伊長子玉綱承襲奉恩將軍”。
外國也有“圣旨”，你知道嗎？長久以來，自主運行、井然有序的中華帝國一直是各番屬小國的宗主國，對于中國的學(xué)習(xí)借鑒幾乎覆蓋全部的文化層面，包括圣旨。所以朝鮮、日本、越南各國出現(xiàn)的圣旨，從其基本的形式內(nèi)容中，都能看出中華文化的影響。
越南圣旨
這道越南同慶二年七月初一日（公元1886年 ）紙質(zhì)敕命 ，書寫則用漢文，右起左收，豎行書寫，后加敕命之寶。其璽印也為中國皇帝所賜，但只賜發(fā)一方“敕命之寶”，清廷規(guī)定：敕封外藩。
日本圣旨
這道是日本圣旨 明治三十九年四月一日 （公元1906年）紙質(zhì)。賞勛陸軍輜重輸卒小川十三郎勛八等白色桐葉章 。
還有一些很特殊的“圣旨”
偽滿洲國“圣旨”
隨著宣統(tǒng)皇帝1912年發(fā)布退位詔書，“奉天承運皇帝 詔曰”一類的圣旨也隨之終結(jié)。廢帝溥儀，在日本帝國主義庇護下成立了偽滿洲國，“圣旨”又死灰復(fù)燃。但隨著日本戰(zhàn)敗，二戰(zhàn)結(jié)束，偽滿洲國也隨之覆滅了。
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來源：廈門市博物館官方微信
