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　　陳嘉庚，二十世紀(jì)最有人文情懷的華僑代表，將新加坡的現(xiàn)代文明理念帶回祖國(guó)，同時(shí)也向南洋華人社會(huì)撒播正能量。 在嘉庚精神的影響下，廈門(mén)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重城市精神文明建設(shè)，“全國(guó)文明城市”四連冠、“國(guó)家衛(wèi)生城市”“全國(guó)雙擁模范城”九連冠、“全國(guó)民生改善十佳典范城市”……一個(gè)個(gè)榮譽(yù)是廈門(mén)人引為自豪的燙金招牌。

　　鰲園內(nèi)的石雕展示文史、教育、地理等知識(shí)。（陳嘉庚研究數(shù)據(jù)庫(kù) 供圖）

　　臺(tái)海網(wǎng)9月3日訊 據(jù)廈門(mén)日?qǐng)?bào)報(bào)道

　　在嘉庚先生的長(zhǎng)眠地鰲園，有一系列展示青少年行為規(guī)范的石雕，顯示出陳嘉庚對(duì)青少年學(xué)生的文明道德規(guī)范和傳統(tǒng)文化教育的重視。這些精美的石雕藝術(shù)包含了文史、自然、衛(wèi)生、教育的諸多“干貨”，堪稱百科全書(shū)式的露天博物館，同時(shí)也生動(dòng)地展示了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

　　旅居新加坡前后六十年，陳嘉庚將在新加坡領(lǐng)略到的先進(jìn)異域文明帶回集美，同時(shí)也在南洋華僑社會(huì)播撒中華文明的種子。在嘉庚精神的影響下，廈門(mén)長(zhǎng)期開(kāi)展一系列文明活動(dòng)使文明內(nèi)化于心、外化于形，老人摔倒眾人扶、垃圾分類(lèi)、垃圾不落地、公交讓座等文明景象蔚然成風(fēng)；社區(qū)書(shū)院成為弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺(tái)；文明底色成就抗御“莫蘭蒂”臺(tái)風(fēng)的廈門(mén)速度……廈門(mén)努力建成“全國(guó)公共文明行為典范城市”，向世界展示溫馨文明、充滿人文情懷的城市。

　　鼓勵(lì)新建住宅  普及文明理念

　　在下南洋之前，陳嘉庚曾上過(guò)7年私塾，在成年后又補(bǔ)習(xí)了2年，在閩南僑鄉(xiāng)社會(huì)打下了中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，形成了中國(guó)人的心智，包括鄉(xiāng)黨情懷、家國(guó)情懷等。這為他后來(lái)改變家鄉(xiāng)面貌奠定了基礎(chǔ)——除了傾資興學(xué)，陳嘉庚還從新加坡帶回了諸多現(xiàn)代文明理念，且善于用通俗讀物、兒歌等向大眾普及科學(xué)衛(wèi)生知識(shí)，鼓勵(lì)人們破除舊的思想觀念和生活習(xí)慣。  長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)房屋建筑設(shè)計(jì)鮮少考慮到衛(wèi)生問(wèn)題。陳嘉庚借新加坡的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)成《住屋與衛(wèi)生》科普讀本，鼓勵(lì)人們新建住宅，并提出房屋的三個(gè)要素空氣、陽(yáng)光和衛(wèi)生，尤其應(yīng)注意衛(wèi)生之設(shè)計(jì)。這本書(shū)他印了幾十萬(wàn)冊(cè)，帶回家鄉(xiāng)分發(fā)給村民們閱覽。

　　彼時(shí)，閩南的醫(yī)藥資源較為匱乏，為了改善家鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生情況，陳嘉庚收集了經(jīng)過(guò)驗(yàn)證、較為有效的民間藥方，編成《驗(yàn)方新編》向集美的村民們推廣。

　　在新中國(guó)成立之初，百?gòu)U待興之時(shí)，陳嘉庚提出城市建設(shè)必須預(yù)作全盤(pán)規(guī)劃，比如，街道須寬闊，要多留綠地，住宅商場(chǎng)等建筑前應(yīng)盡量多留空地，十字路口應(yīng)建立交橋，還要規(guī)劃建菜市場(chǎng)等。