●中共廈門市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長 黃菱

　　華僑旗幟，民族光輝。

　　這是毛澤東主席對陳嘉庚先生一生的概括評價。

　　陳嘉庚先生創(chuàng)辦集美學(xué)校100周年的紀(jì)念活動臨近了。一次次翻閱圖文并茂記載這位潯江之子愛國愛鄉(xiāng)的文獻(xiàn)資料，一次次走進(jìn)正在布展再現(xiàn)這位南僑之光傾資辦學(xué)的展館工地，一次次仰視著修葺一新的南薰樓這座當(dāng)年這位愛國老人親自監(jiān)工建設(shè)的教學(xué)大樓，在我的激動感動觸動中，一位愛國之深切、興學(xué)之誠毅、品格之高尚的時代偉人的形象和著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的縷縷春風(fēng)向我們走來。

　　陳嘉庚先生是杰出的愛國主義者，他的一生是愛國愛鄉(xiāng)、興教興學(xué)、服務(wù)社會、造福人類的一生。執(zhí)著于所膺服的道德、理念和事業(yè)，他集思想政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)業(yè)、文化教育、社會活動諸方面之大成，形成了一系列既符合中國傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則又獨(dú)具閩南特色文化的崇高精神和高貴品質(zhì)，被海內(nèi)外公認(rèn)為“嘉庚精神”。

　　中共廈門市委、市政府將在嘉庚先生誕辰之日——10月21日舉辦集美學(xué)校創(chuàng)辦100周年紀(jì)念活動，就是要傳承和弘揚(yáng)嘉庚精神，讓先生一生熱愛祖國、熱愛人民的愛國精神，讓先生重義輕利、克己奉公的奉獻(xiàn)精神，讓先生自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的創(chuàng)業(yè)精神，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神動力，成為廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)在建黨100周年建成美麗中國典范城市和在新中國成立100周年建成展示中國夢的樣板城市的生生不息的聚合力。

　　當(dāng)前，全市上下正在編制試點(diǎn)施行“美麗廈門”戰(zhàn)略規(guī)劃。作為嘉庚先生的故鄉(xiāng)人，我們熱切期盼海內(nèi)外同胞鄉(xiāng)親，以嘉庚精神為旗幟，凝心聚力共同為實(shí)現(xiàn)先生“實(shí)業(yè)興國、教育強(qiáng)國”的偉大理想美好愿景而不懈奮斗。

　　? 嘉庚精神的豐富內(nèi)涵

　　對于嘉庚精神的內(nèi)涵，有諸多的研究，不同的學(xué)者有不同的論述，見仁見智。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、國內(nèi)外社會賢達(dá)對嘉庚先生的崇高精神，高貴品質(zhì)亦有諸多評價。我認(rèn)為，嘉庚精神的內(nèi)涵在其《南僑回憶錄》中的自敘最為真切，即他所服膺向往的“輕金錢，重義務(wù)，誠信果毅，嫉惡好善，愛國愛鄉(xiāng)諸點(diǎn)”。

　　1.忠貞——愛國愛鄉(xiāng)，矢志民族振興。嘉庚先生恪守“天下興亡、匹夫有責(zé)”的古訓(xùn)，他是一位實(shí)業(yè)家，但“位卑未敢忘憂國”，一生忠貞愛國，矢志于國家和民族的統(tǒng)一和振興。辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、新中國成立，中國近現(xiàn)代史上國家和民族所處的每一重要?dú)v史關(guān)頭，嘉庚先生都深明大義、明辨是非，為祖國和民族的利益，義無反顧、挺身而出，帶頭出錢出力，組織帶領(lǐng)南僑僑胞全力以赴，甚至置生命安危于不顧。晚年的嘉庚先生，念念不忘國家統(tǒng)一、臺灣回歸。彌留之際，他最后的遺言是臺灣“必須歸中國”，其愛國愛鄉(xiāng)之情之舉感人至深。

　　愛國愛鄉(xiāng)、民族振興是嘉庚先生興教興學(xué)的源泉。他說“國家之奮強(qiáng)，全在于國民，國民之發(fā)展全在于教育，教育是興國之本”。在南洋興業(yè)獲得成功后，他即毅然攜資回家鄉(xiāng)興學(xué)報國，創(chuàng)辦了包括幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、各類職業(yè)技術(shù)專門學(xué)校在內(nèi)，規(guī)模宏大的集美學(xué)校和被譽(yù)為“南方之強(qiáng)”的廈門大學(xué)，所興辦的學(xué)科、專業(yè)莫不為了民族的振興、國家的強(qiáng)大。如，他興辦水產(chǎn)航海?？茖W(xué)校，為的是“造就漁業(yè)航業(yè)中堅(jiān)人才，以此內(nèi)利民生，外振國權(quán)”，“開拓海洋，挽回海權(quán)”。

　　嘉庚先生對集美學(xué)校、廈大學(xué)生的第一要求就是學(xué)好本領(lǐng)，報效祖國。著名化學(xué)家，曾任全國人大常委會副委員長的盧嘉錫先生回憶，他赴倫敦留學(xué)途中，經(jīng)新加坡逗留時去看望校主嘉庚先生（集美學(xué)校、廈大學(xué)子對嘉庚先生的尊稱），當(dāng)時正值抗戰(zhàn)爆發(fā)，嘉庚先生主持南僑總會，組織支援抗日十分繁忙但仍撥冗見他，當(dāng)面交代的是:“學(xué)成之后不要忘本，要回來好好報效祖國?！北R先生對這句話及見嘉庚先生的日期銘記了一輩子。忠貞、愛國愛鄉(xiāng)、對民族振興的堅(jiān)定信念是嘉庚精神最本質(zhì)的特征。

　　2.奉獻(xiàn)——重義輕利，克己奉公。嘉庚先生言“人生在世，不要只為個人的生活打算，而要為國家民族奮斗?！薄柏?cái)自我辛苦得來，亦由我慷慨捐去。”并“立志一生所獲財(cái)利，概辦教育，為社會服務(wù)”。他一生為教育捐款數(shù)額幾乎相當(dāng)于他奔走海外、茹苦含辛數(shù)十年積攢起來的全部財(cái)產(chǎn)，黃炎培先生說:“發(fā)了財(cái)?shù)娜耍先磕贸鰜淼?，只有陳先生”。?jù)早期有關(guān)的歷史記載，陳嘉庚從1904年（30歲）獨(dú)立創(chuàng)業(yè)到1931年（58歲），企業(yè)臨近收盤的28年間，其各種費(fèi)用總支出1331萬，其中捐資興學(xué)支出837萬，為興學(xué)而支付銀行利息380萬，兩項(xiàng)合計(jì)1217萬，占總支出的92%；捐贈其他公益事業(yè)，還債及傭金累計(jì)74萬元，占總支出6%；家庭費(fèi)用30萬，僅占總支出2%。新中國成立后，他依然盡其所能傾資興學(xué)，并把所有遺產(chǎn)留給家鄉(xiāng)廈門的教育事業(yè)，時至今日，嘉庚先生創(chuàng)辦的集友銀行還在源源不斷為家鄉(xiāng)教育事業(yè)提供資金。

　　更為感人的是，他一生創(chuàng)辦那么多學(xué)校，捐獻(xiàn)那么多校舍，但在他生前，他不允許在這些學(xué)校哪怕是一座樓刻上他自己或他胞弟敬賢的名字。在他看來，兄弟二人的全部貢獻(xiàn)是聊盡“國民一分子之天職”，不值得居功留名。今天與他有關(guān)的學(xué)校、樓宇命名，是他逝世以后興建和命名的。

　　一個人在海外取得成功本來就很不容易，成功之后把一切成果獻(xiàn)給祖國、獻(xiàn)給家鄉(xiāng)、獻(xiàn)給培養(yǎng)下一代的教育事業(yè)，這是何等博大的胸懷和獻(xiàn)身精神。更重要的是，嘉庚先生的奉獻(xiàn)精神激勵許許多多的后來人，李光前、陳文確、陳六使、陳永和、李尚大、李陸大……無數(shù)的海外華僑受嘉庚精神影響，回祖國斥資興學(xué)，在僑居地辦華僑學(xué)校，為祖國和僑居地的教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。

　　 3.誠毅——誠信果毅，嫉惡好善。誠毅是嘉庚先生與胞弟陳敬賢所定的集美學(xué)校校訓(xùn)。他說:“做老實(shí)人、辦老實(shí)事、說老實(shí)話，是為‘誠’，艱苦奮斗、百折不撓是為‘毅’。簡言之力求做到‘誠以為國，毅以處事’”。他始終以誠待人，是一位“言人所不敢言，為人所不敢為”的“誠實(shí)公正的人，能為老百姓多講幾句誠實(shí)公正的話”。他曾經(jīng)說:“世上有三種話，即漂亮話、敷衍話、老實(shí)話。漂亮話我未有學(xué)習(xí)，敷衍話難免使君失望，老實(shí)話恐有一部分人不喜歡聽，余均憑事實(shí)與良心而言”。新中國成立后，他回國參與國事，當(dāng)諍友而不盲目附和，十分坦誠，提了許多好的提案和建議。

　　嘉庚先生認(rèn)為“世界無難事，唯在毅力和責(zé)任耳?！碧岢琢⒇?zé)任，做事不中輟，嘗試不成仍繼續(xù)前進(jìn)，反對私自放任、茍安偷懶、半途而廢或容易滿足等。他說之亦踐之，他一生的艱辛旅程正是其頑強(qiáng)毅力的真實(shí)寫照。當(dāng)陳嘉庚公司陷入困境，有人勸他停辦或縮小集美學(xué)校和廈大的規(guī)模，他果斷說“余不忍放棄義務(wù)，毅力支持”，表示“果不幸因肩負(fù)校費(fèi)致商業(yè)完全失敗，此系個人榮枯”。“誠毅”根須遍及嘉庚精神的每一角落，為其精髓所在。

　　4.勤儉——勤勉節(jié)儉，艱苦樸素。嘉庚先生信奉“勤能補(bǔ)拙，儉可養(yǎng)廉”“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的古訓(xùn)。自少年時代起，他就謹(jǐn)記“不可賦閑度日”以勤律己，直到晚年患病仍自理生活。在集美學(xué)校和廈門大學(xué)的創(chuàng)辦中，他親力親為，做規(guī)劃、選校長、定學(xué)科，竭盡心力?！盁o事要找事做，不要等事做”，“智識生于勤奮，昏愚出于懶惰”的警語，蘊(yùn)涵了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)。嘉庚先生身體力行的座右銘是:“應(yīng)該用的錢十萬百萬都不要吝惜，不應(yīng)該用的錢，一分也不能浪費(fèi)?！彼簧?jié)衣縮食，簡樸持身，粗茶淡飯，穿戴隨便，家具擺設(shè)也極其簡陋。其生前好友黃奕歡在嘉庚先生追悼會上說道:“只要看到他平日起居飲食的自奉之儉，簡直叫你不敢相信。誰會相信衣服上常常補(bǔ)綴的人，竟是慨獻(xiàn)千萬元興學(xué)的人呢？誰會相信時不時叫一角錢湯面充饑的人，竟是名聞天下的陳嘉庚呢？”

　　正是抗戰(zhàn)時期陳嘉庚先生率南洋華僑回國慰勞團(tuán)回國考察抗戰(zhàn)局勢時，在重慶看到國民黨達(dá)官貴人花天酒地，揮金如土，政府要員的貪污營私，富麗堂皇的公館私邸十分愕然，對比到延安后所見軍民一致，官兵一致，各界艱苦奮斗的精神，他由此斷定國民黨蔣政府必?cái)?，延安共產(chǎn)黨必勝。

　　5.創(chuàng)新——與時俱進(jìn)，革故鼎新。嘉庚先生一生相信科學(xué)，同時代齊發(fā)展。在僑居地受到西方工業(yè)化社會新思想、新技術(shù)的熏陶，他回到家鄉(xiāng)，改革喪儀，改革服飾，革除陋俗，革除不良教子法與遺財(cái)子孫觀念，改革住屋的衛(wèi)生條件，堪稱改革家。他深信“實(shí)業(yè)救國”，要讓民族工業(yè)興起，對教育內(nèi)涵有深刻的把握。百年前，就從“娃娃抓起”，創(chuàng)辦第一所中國人辦的幼稚園，創(chuàng)辦女校，創(chuàng)辦了水產(chǎn)、航海、商業(yè)、國學(xué)、農(nóng)林等職業(yè)技術(shù)專門學(xué)校，在廈門大學(xué)設(shè)置航空專業(yè)、對外貿(mào)易專業(yè)、土木工程建筑專業(yè)，為國家培育實(shí)業(yè)救國人才。出資新建教學(xué)實(shí)踐基地，在學(xué)村范圍內(nèi)興建圖書館、科學(xué)館、體育館、美術(shù)館等公共配套設(shè)施，設(shè)立教育推廣部，既服務(wù)于學(xué)校又成為向周邊民眾展示和宣傳現(xiàn)代文明、科學(xué)技術(shù)的窗口。新中國成立后創(chuàng)辦華僑博物院，進(jìn)行社會的文化普及教育。他這些與時俱進(jìn)的教育思想、理念、實(shí)踐，不僅在上個世紀(jì)20年代是先進(jìn)的，即使在今天看來，仍閃爍著極為深邃的智慧光芒。

　　嘉庚精神的時代價值

　　——傳承與弘揚(yáng)民族精神。中華民族在歷史發(fā)展的長河中形成了一系列優(yōu)良的傳統(tǒng)和精神品質(zhì)，構(gòu)成了我們的民族精神:愛國主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息、誠實(shí)守信、勤勞儉樸、艱苦奮斗、追求崇高人格等。嘉庚先生的思維之識、道德情操、品質(zhì)意志、言行舉止正是中華民族精神在他身上的具體體現(xiàn)，嘉庚精神正是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)果，它的多元內(nèi)涵，均能從中華民族精神中找到基本因子。中華民族的偉大復(fù)興需要推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國的建設(shè)。黨的十八大指出:“要大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。美麗廈門共同締造的十大行動計(jì)劃之一是文化提升行動，廈門要有自己的文化基點(diǎn)與內(nèi)核，宣傳嘉庚精神、弘揚(yáng)嘉庚精神、學(xué)習(xí)嘉庚精神，就是實(shí)現(xiàn)上述目的最直接、最生動的切入點(diǎn)。

　　 ——鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。嘉庚先生是愛國主義的一面旗幟，其高尚的品德、崇高的民族氣節(jié)、傾資辦學(xué)的壯舉，為海內(nèi)外同胞、各界人士所感佩，他對祖國的一往情深、對民族振興的堅(jiān)定信念，在海內(nèi)外同胞和各界人士中有著深深的共鳴。弘揚(yáng)嘉庚精神，將使海內(nèi)外同胞團(tuán)結(jié)在愛國主義的旗幟下，共同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。嘉庚先生與中國共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共、明辨是非、敢于諍言，積極參政議事，是黨外代表人士的典范。弘揚(yáng)嘉庚精神，有利于鞏固共同的思想政治基礎(chǔ)，促進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員與中國共產(chǎn)黨同心同德、同心同向、同心同行，以主人翁的精神參政議政，走中國特色的社會主義政治發(fā)展道路。嘉庚先生對祖國統(tǒng)一矢志不移，對兩岸和平掛念在心，直至彌留之際。弘揚(yáng)嘉庚精神，將激勵家鄉(xiāng)人民以兩岸和平為己任，不負(fù)黨中央期望，認(rèn)真實(shí)施《綜改方案》，為祖國統(tǒng)一大業(yè)作出新貢獻(xiàn)。

　　——反腐倡廉，凈化黨風(fēng)政風(fēng)。弘揚(yáng)嘉庚精神，對反腐倡廉，凈化黨風(fēng)政風(fēng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。近期，中共中央部署在全黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動，聚焦形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問題，進(jìn)行批評與自我批評，要求“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”?！八娘L(fēng)”無一不為嘉庚先生所痛斥，腐敗行為是嘉庚先生最痛恨的事，嘉庚先生的品行，嘉庚精神就是對“四風(fēng)”、對腐敗行為最大的鞭撻，市委、市紀(jì)委將陳嘉庚紀(jì)念館確定為反腐倡廉教育基地頗有深意。嘉庚先生、嘉庚精神如同一面鏡子，警醒我們“永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，做人民擁護(hù)的執(zhí)政黨，做人民擁護(hù)的政府。

　　——全面提升公民道德素質(zhì)。黨的十八大提出提高公民的道德素質(zhì)是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)?！耙獔?jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時代新風(fēng)?！薄耙龑?dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動光榮，培育知榮辱，講正氣，作奉獻(xiàn)，促和諧的良好風(fēng)尚。深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理，加強(qiáng)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)”。嘉庚先生是優(yōu)秀公民的典范，他對道德完善的不懈追求，為我們樹立了極為崇高的道德標(biāo)桿。弘揚(yáng)嘉庚精神，學(xué)習(xí)嘉庚精神，是全面提升我市公民道德素質(zhì)的重要載體和平臺，要提倡像嘉庚先生那樣為人做事，那樣盡公民之義務(wù)，那樣不斷地完善自我。

　　——深入實(shí)施科技興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。科技興國、人才強(qiáng)國是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要戰(zhàn)略。興學(xué)興教、發(fā)展教育、推動科技進(jìn)步，愛護(hù)人才、發(fā)現(xiàn)人才，嘉庚先生做出了不朽的榜樣，給我們留下重要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。我們要將它發(fā)揚(yáng)光大，把廈門的教育辦得更好，走出一條以科技創(chuàng)新帶動發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，要更加重視人才的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用，使廈門成為一個人才高地，真正成為一座創(chuàng)新型城市。

　　誠如盧嘉錫先生所言，“愛祖國、重氣節(jié)，傾資興學(xué)，不圖名利，自奉儉樸，一切以國家和民族利益為根據(jù)，為依歸。這一并不帶任何‘新潮味’卻是臻于極境的懿德嘉行，是陳嘉庚先生留給下一代的極其寶貴的精神財(cái)富，它將永遠(yuǎn)垂范后世，永放光芒?！?/P>