“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”文化之力，在浸潤(rùn)血脈、滋養(yǎng)心靈，于無(wú)聲處鑄魂育人。反腐，既須以法紀(jì)施雷霆之力，亦須用文化厚涵養(yǎng)之功。積極正向的政治生態(tài)、理想信念、家庭風(fēng)氣、社會(huì)道德等文化力量，能長(zhǎng)養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部浩然之氣。

早在浙江工作期間，習(xí)近平同志就指出，“如果先進(jìn)的廉政文化不去占領(lǐng)文化陣地、營(yíng)造社會(huì)氛圍，腐敗文化就會(huì)乘虛而入、污染社會(huì)、搞壞黨風(fēng)政風(fēng)”。他深刻闡釋和有力踐行了反腐倡廉的系統(tǒng)理念，推動(dòng)浙江率先建設(shè)廉政文化，要求強(qiáng)化“不能為”的制度建設(shè)、“不敢為”的懲戒警示和“不想為”的素質(zhì)教育，努力把反腐倡廉工作抓實(shí)抓細(xì)。

翻開(kāi)《之江新語(yǔ)》，“廉潔”是個(gè)高頻詞。習(xí)近平同志常常叮囑干部算好經(jīng)濟(jì)賬、法紀(jì)賬、良心賬這“三筆賬”；多次引用岳飛“文官不愛(ài)錢，武官不惜命”、于謙“要留清白在人間”等名言，講述清代海塘塘官“決堤就跳塘自盡”等故事，曉之以理、動(dòng)之以情，宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔思想；親自為《廉政鏡鑒叢書(shū)》作序，力薦黨員干部閱讀，并推動(dòng)全省建立17個(gè)廉政文化教育基地，推進(jìn)廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村和家庭……一系列具有浙江味、時(shí)代性的創(chuàng)新探索，不斷夯實(shí)浙江的廉潔文化土壤，涵養(yǎng)政治生態(tài)的綠水青山。

“全面從嚴(yán)治黨，既要靠治標(biāo)，猛藥去疴，重典治亂；也要靠治本，正心修身，涵養(yǎng)文化，守住為政之本。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步提出加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐。

當(dāng)前，深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育正在廣泛開(kāi)展，這既是作風(fēng)建設(shè)的有力抓手，也是深化廉潔文化建設(shè)的重要契機(jī)。首先，黨性黨風(fēng)黨紀(jì)協(xié)同發(fā)力。這需要以理想信念為燈塔，照亮思想迷霧；以黨的創(chuàng)新理論為羅盤(pán)，校準(zhǔn)行動(dòng)方向；以優(yōu)秀文化為清泉，滌蕩心靈塵埃。黨性覺(jué)悟提高了、道德防線守牢了，黨員干部就擁有了拒腐防變的“免疫力”。其次，廉潔自律與家教家風(fēng)雙向聯(lián)動(dòng)?？倳?shū)記說(shuō)，“家”和“冢”區(qū)別就在于那個(gè)“點(diǎn)”的位置，對(duì)家屬子女要求高一點(diǎn)才能成就幸福之家，低一點(diǎn)就可能葬送一個(gè)好家庭。黨員干部既要以“吾日三省吾身”的自覺(jué)修身正己，更要以“鐵面無(wú)私”的態(tài)度齊家守廉。對(duì)親屬子女管得緊一點(diǎn)、勤一點(diǎn)，這既能斬?cái)嘭澑b絆，更能守護(hù)親情港灣。再次，推動(dòng)崇廉拒腐在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。這就要求創(chuàng)新廉潔文化的“打開(kāi)方式”——不斷創(chuàng)新載體、豐富形式，挖掘傳統(tǒng)文化、用好廉潔典型、講好廉潔故事。當(dāng)“廉榮貪恥”的價(jià)值理念浸潤(rùn)人心、滋養(yǎng)社會(huì)，我們定能在人人尊廉、崇廉、愛(ài)廉中，迎來(lái)更加清朗的社會(huì)風(fēng)氣。

來(lái)源：潮新聞