第11個(gè)5·19中國(guó)旅游日 追溯元代旅行家汪大淵足跡

　　不該被遺忘的東方馬可·波羅及其海上傳奇之旅

　　在中國(guó)歷史上，他是徐霞客之前一位偉大而神秘的旅行家。

　　他被西方學(xué)者稱為“東方馬可·波羅”，然而人們對(duì)19歲之前、30歲之后的他至今一無所知。

　　讓我們姑且隱去他的姓名，先在此羅列他舉世公認(rèn)的一系列創(chuàng)舉——

　　◎他是以親歷者身份全面詳細(xì)記載南海、印度洋、阿拉伯海、地中海等沿海國(guó)家和地區(qū)風(fēng)土人情的第一人。他以一介布衣之身，踏浪遠(yuǎn)游，向世人真實(shí)展現(xiàn)了遼闊的世界海圖。

　　◎他是平民中海路游歷范圍最廣的中國(guó)人，足跡遍布印度洋、波斯灣、紅海、非洲東岸等，幾乎走遍半個(gè)地球。

　　元代《泉州志》主編吳鑒在為他的書作的序中說：“少負(fù)奇氣，為司馬子長(zhǎng)之游，足跡幾半天下矣。顧以海外之風(fēng)土、國(guó)史未盡其蘊(yùn)，因附舶以浮于海者數(shù)年然后歸。”《辭?！窋嘌裕?ldquo;就清中葉以前有姓名可知的中國(guó)航海家而論，其游蹤之廣遠(yuǎn)，汪氏當(dāng)居前列。”

　　◎他是鄭和下西洋最直接的先驅(qū)，對(duì)鄭和航海的影響很大。鄭和團(tuán)隊(duì)的重要成員馬歡對(duì)所有航海著作的評(píng)價(jià)中，對(duì)此人的評(píng)價(jià)最高。

　　◎他以民間觀察者的身份，客觀呈現(xiàn)了中華民族對(duì)外和平交往的歷史。他說：印尼人每年期盼著中國(guó)商船能去他們的地方；菲律賓人說，中國(guó)人談好價(jià)格后，就會(huì)始終信守承諾，從不爽約；文萊人最喜愛中國(guó)人，碰到喝醉的中國(guó)商人就會(huì)扶他回去等等。雖然寥寥數(shù)語，卻以普通人的視角讓我們看到了作為和善友邦的中國(guó)人的國(guó)際形象。

　　◎他真實(shí)記載了臺(tái)灣、澎湖是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣屬澎湖、澎湖屬泉州晉江縣，鹽課、稅收歸晉江縣。這是17世紀(jì)之前中國(guó)對(duì)臺(tái)灣島最詳細(xì)的歷史記載。

　　◎他明確記錄了新加坡位于馬六甲海峽咽喉部位，自古就是華僑的聚居地，這是關(guān)于新加坡重要的歷史記載。

　　◎他詳細(xì)記載了澳大利亞的風(fēng)土、物產(chǎn)，是關(guān)于澳大利亞最早的文字記載。當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)為澳大利亞是地球最末之島，稱之為“絕島”。在他到澳大利亞后近200年，歐洲人才知道世界上還有這一塊大陸。

　　◎他第一次對(duì)外國(guó)的氣候特征按照冷、暖、熱、涼、溫進(jìn)行分類，對(duì)季節(jié)、降雨，各地土壤、樹木、農(nóng)作物、工藝技術(shù)等都作了記錄，其中記載的植物25種、動(dòng)物21種、商品27種，成為不可多得的寶貴歷史資料。

　　◎他是第一個(gè)提出具有現(xiàn)代海洋法權(quán)的“大陸架”概念的人。當(dāng)時(shí)在其專著《島夷志略》中，他用的是“地脈”的概念，“海外之地，與中原地脈相連”。《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》中規(guī)定，沿海國(guó)的大陸架包括陸地領(lǐng)土的全部自然延伸，其范圍擴(kuò)展到大陸邊緣的海底區(qū)域。

　　……

　　今天，在南昌市青云譜區(qū)的汪大淵廣場(chǎng)，佇立著元代大旅行家汪大淵的銅像，他目光如炬，注視遠(yuǎn)方，又一次把我們帶進(jìn)了歷史。南昌汪家壟那雄渾粗獷、激蕩人心的排工號(hào)子《南昌城南掌故多》在人們耳畔回蕩：

　　“南昌城南掌故多，將軍渡口波連波，嘿！

　　象湖源上風(fēng)光好喲，嗬！施家堯去劃龍舟啰，嘿！

　　王老丞相來迎接喲，嗬！相府千金坐花樓啰，嘿！

　　汪家壟住航海客喲，嗬！漂洋過海到夷洲啰，嘿！”

　　夢(mèng)想

　　少負(fù)奇氣，眼界超越了司馬遷

　　汪大淵，字煥章，這個(gè)“字”出自《論語》：“煥乎其有文章”。看得出來，汪大淵的父母對(duì)兒子寄予的期望很大。

　　聰明好學(xué)的汪大淵在少年時(shí)期就明確了自己的人生方向，“少負(fù)奇氣，為司馬子長(zhǎng)之游”。特別是他讀了周去非的《嶺外代答》、趙汝適的《諸蕃志》后，對(duì)這兩部記載國(guó)外風(fēng)物人情的地理著作尤為癡迷。

　　“兩位前輩因?yàn)橛泄俾氃谏恚荒苡H自游歷，卻能在任期內(nèi)通過采訪匯集、編著這樣的大作，我置身事外，了無牽掛，何不親自去踏訪海外諸國(guó)，著就一部親歷親聞的著作呢？”汪大淵在心里叩問著自己。“再說，司馬遷、玄奘這些人主要是在陸地上游歷，還沒有人踏浪浮海去周游世界。好，那就從我開始吧！”

　　于是，踏浪出海、遠(yuǎn)游世界的種子便深深地扎根在這位少年的心底，夢(mèng)想誕生了。

　　愛玩是人的天性。汪大淵的玩比較特別，除了愛讀書外，他特別喜歡旅游。當(dāng)時(shí)，他最想去的地方就是泉州——“市井十洲人，漲海聲中萬國(guó)商”，這個(gè)被稱為世界第一大港的地方時(shí)刻吸引著這位青年。

　　終于有一天，汪大淵告別了家人，沿贛江上溯，前往自己向往已久的目的地泉州。

　　那是一個(gè)全新的世界，五湖四海的各色人群摩肩接踵，操持著各種語言，中外商品琳瑯滿目、堆積如山。港灣里停泊著來自世界各地的大小船只，蔚為壯觀。于是，泉州成為汪大淵改變命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成為他進(jìn)入藍(lán)色大海的起點(diǎn)——他將從這里出發(fā)，去遠(yuǎn)游四海。