意大利媒體的報(bào)道

是的，“種族歧視”和“文化冒犯”，是國際媒體在報(bào)道此事中頻率最高的詞匯。大放厥詞的這位Gabbana，在社交網(wǎng)站上的黑歷史可謂多矣，包括但不限于性別攻擊、人身攻擊、種族歧視等。“奴隸涼鞋”、“黑人耳環(huán)”等，都曾讓這位時(shí)尚專業(yè)人士陷入爭議。

事實(shí)上，島叔今天看到一個(gè)微信公眾號(hào)的報(bào)道，就連日本媒體和網(wǎng)友都看不下去（可能是因?yàn)槎际莵喼奕?、都用筷子）。日本網(wǎng)友的代表性言論是這樣的：“歧視亞洲人不就是你的心聲？那就繼續(xù)為白人專用品牌努力吧！不過，我覺得并不會(huì)賣得好。”“這一對(duì)不就是以歧視亞洲人出名的嗎？”

因?yàn)檫@是對(duì)亞洲人的仇恨，所以應(yīng)該作為整個(gè)亞洲的問題來對(duì)待。日本不能隔岸觀火了啊

DG這兩個(gè)人一直都以歧視亞裔的言論名揚(yáng)四海。這就是個(gè)有著白人至上主義的品牌。

大家知道，中國在種族問題上沒有歷史包袱，沒犯過罪，也被歧視過。中華民族的歷史本就是多民族共融的結(jié)果。往?？磭獾姆N族歧視新聞，多少還覺得些許“隔膜”，離切身感受不太遠(yuǎn)。

但正如種族歧視在全世界范圍內(nèi)不被接受、均被批判這個(gè)簡單的事實(shí)一樣，在現(xiàn)代文明國際社會(huì)中，任何形式的歧視都會(huì)引發(fā)特定群體憤怒的。在特定的國家，還有可能觸及刑罰。這個(gè)道理再簡明不過。涉及中國、華人、黃種人的種族歧視言語、手勢(shì)，西方語言里仍有一些，我們的同胞在外也遇見過。

所以，不是我們敏感，是這個(gè)錯(cuò)的確不能犯。

心理

話又說回來，近年來，中國消費(fèi)者也遇見過類似的事情。這種惡劣的直接歧視遇見過，隱性的歧視也遇見過，比如遇到產(chǎn)品質(zhì)量問題，跨國企業(yè)對(duì)待中國消費(fèi)者的態(tài)度、政策往往不及歐美國家消費(fèi)者。

這種心理是很樸素的：你來掙我的錢，可以，我也樂意花錢買享受；但我不能接受當(dāng)面一套背后一套，一邊掙著錢，一邊罵你的消費(fèi)者、罵他們的國家或種族是xx，或者各式各樣地歧視消費(fèi)者及其所在國。換誰誰都會(huì)這樣想，換誰誰都不好受。

我們不光對(duì)外國人這樣，對(duì)中國人也這樣。企業(yè)家、公眾人物冒犯了某個(gè)群體，這個(gè)群體和社會(huì)就會(huì)群起而攻之，比如俞敏洪的女性言論；藝人也一樣，搞港獨(dú)、搞臺(tái)獨(dú)的，我們也拒絕他們?cè)诖箨戀嶅X的機(jī)會(huì)。這是非常自然的事情，不是什么群氓心理、群體暴力。人的選擇是自由的。

中國人講，己所不欲，勿施于人。你如果有歧視的權(quán)力，我也有選擇不被歧視、至少不做受虐狂的權(quán)力。只要消費(fèi)者沒有選擇暴力反擊，只是選擇不合作、不購買的方式，旁人也無法置喙什么。

這甚至都不必上升到什么道德綁架或者大義凜然的層面，單純從個(gè)人情感層面就可以說通。只不過，經(jīng)濟(jì)的力量是強(qiáng)大的，你不喜歡我，我也可以不歡迎你，而且是消費(fèi)者自發(fā)的不歡迎。

尊重是互相的，這是生而為人最基本的禮儀修養(yǎng)，不分文化和國別。

同樣，我們也不必把這件事看得太過沉重如何，也不必上升到文化優(yōu)劣種族好壞，這不過就是世界的現(xiàn)實(shí)。如同蘇秦說的那樣，同樣是我這個(gè)人，富貴了，親戚就敬畏我；貧賤時(shí)，就輕視我。親戚尚且如此，何況一般人呢？所以，認(rèn)清自己，實(shí)事求是，做好自己的事是最重要的。

前面說了，人的選擇是自由的。有選擇白眼丟給蘇秦的自由，當(dāng)然也有低頭認(rèn)錯(cuò)、或者死不悔改的自由。當(dāng)然，“選擇行為、承擔(dān)后果”，是成人世界的基礎(chǔ)邏輯。以前不懂其實(shí)也沒關(guān)系，這個(gè)世界會(huì)教會(huì)每一個(gè)人。就跟熊孩子一樣，家長沒教育好，社會(huì)會(huì)給他補(bǔ)課。（公子無忌）