馬克思是將民主看得最透徹的人

　　中國青年網(wǎng)：你的主要研究方向是民主理論，怎么用馬克思主義來看待民主？

　　王衡：民主可以說是政治學的“顯學”，關于民主的理論恐怕不下500種。但在這些紛繁復雜的民主理論中，最“靠譜”的還是馬克思的理論。

　　民主理論大概分成兩種，一個是最大化的民主理論，一個是最小化的民主理論，我們現(xiàn)在耳熟能詳?shù)暮芏喽紝儆谧钚』拿裰骼碚摗１热缰v民主就是競爭性選舉，就是要保護少數(shù)人的權利不要受侵犯。它對民主的期待不是很高，只是一套政治程序。

　　但與它形成鮮明對照的是馬克思的思想傳統(tǒng)。馬克思對資產(chǎn)階級民主進行了毫不留情的批判。他有一段名言，“單純的民主制不能治愈社會的痼疾。民主制的平等是空中樓閣，窮人反對富人的斗爭不能在民主制或單是政治的基礎上完成。”馬克思批判的是什么？就是最小化民主理論導致了民主的“形式化”、“空心化”、“標簽化”，民主淪為一種政治形式而喪失了實質內(nèi)容。在馬克思看來，民主不僅要到政治生活當中去尋找，而更應該到人們的物質生活當中去尋找。他把民主的內(nèi)涵從政治領域延伸至社會經(jīng)濟領域，將生產(chǎn)力發(fā)展、物質豐裕、經(jīng)濟平等和“每個人自由而全面的發(fā)展”視為民主的應有之義，是更加“激進”和“強勢”的最大化民主理論。

　　很顯然，中國特色社會主義民主政治是站在馬克思開辟的“最大化民主理論”的理論傳統(tǒng)和價值立場上，批判形式民主、追求實質民主，力求實現(xiàn)對“西式民主”的超越。我們的民主實踐與馬克思的民主理論是一脈相承的。

　　中國青年網(wǎng)：怎么評價馬克思？

　　王衡：BBC說他是千年思想家，我覺得不光是千年，整個人類歷史上沒有幾個人的思想深度能跟他比肩。馬克思改變這個世界，是用它嚴密的邏輯、嚴謹?shù)目茖W理論體系去說服人。比如《資本論》三卷像達芬奇密碼一樣把資本的秘密全部揭露在人類面前，然后讀者必然就會得到一個結論——無產(chǎn)階級必須推翻資本主義以及一切私有制。馬克思的理論是革命的理論，而科學性就是它最大的革命性。

　　馬克思主義將伴隨新時代的中國

　　中國青年網(wǎng)：你如何看待馬克思主義中國化的意義？

　　王衡：馬克思主義中國化是一個歷史過程，從毛澤東思想到中國特色社會主義理論體系，馬克思主義中國化依次實現(xiàn)了馬克思主義的基本原理同中國的革命、建設和改革的具體實際相結合，新時代中國特色社會主義當然要繼續(xù)書寫這篇文章。

　　新時代主要任務是繼續(xù)堅持和完善中國特色社會主義，開啟建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。馬克思主義為這些任務的實現(xiàn)提供了科學的理論基礎。比如我們統(tǒng)籌“五位一體”，必須從馬克思的辯證唯物主義汲取營養(yǎng)；比如我們堅持中國特色社會主義道路，離不開馬克思提出的科學社會主義的基本原則。因為中國特色社會主義首先是社會主義而不是別的什么主義，科學社會主義不能丟；比如我們深化改革、完善社會主義市場經(jīng)濟、推進供給側結構性改革，離不開馬克思主義政治經(jīng)濟學的指導。所以馬克思主義將伴隨民族復興的全過程，也將伴隨新時代的中國、中國青年始終。

原文標題：馬克思是個“10后”，永遠和青年人在一起
原文鏈接：http://news.cri.cn/20180503/6765549f-93d8-efb8-34ad-53182c231683.html