▲后人供奉“禿尾巴老李”修建的龍王府

◆李龍王勇斗白蛟雕塑

◆祭祀李龍王的大餑餑

　　臺(tái)海網(wǎng)2月19日訊（海峽導(dǎo)報(bào)記者 吳鵬波 文/圖）在威海市文登區(qū)宋村鎮(zhèn)，一直有“禿尾巴老李”的傳說，在2008年6月7日被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“禿尾巴老李”在當(dāng)?shù)孛耖g被稱為“李龍王”，是一個(gè)神話人物。他勇斗惡蛟、為母遷墳的故事，讓他成為了忠孝仁義的化身。“李龍文化”營(yíng)造的風(fēng)清氣正淳樸鄉(xiāng)風(fēng)，也影響、感染了一代又一代人。甲辰龍年回鄉(xiāng)探親，聽說這里舉辦游園廟會(huì)，大年初四便驅(qū)車前往，一探究竟。

　　龍年拜龍，各地都有各的說頭。文登宋村的“禿尾巴老李”，其實(shí)是一條只有半截尾巴的黑龍。清代才子袁枚寫了一部神怪故事集《子不語(yǔ)》，里面就提到了他的故事。相傳，龍母郭氏懷有身孕三年不產(chǎn)，忽一日雷雨大作，電光繞室，生下一個(gè)渾身烏黑、披鱗帶角，腹下四條腿，身后拖著長(zhǎng)尾巴的“怪胎”。丈夫李老漢誤以為是妖物作祟，慌忙將其拋入荒野。郭氏悲痛欲絕。睡夢(mèng)中，她夢(mèng)見龍王告訴她，這個(gè)孩子是龍的子孫，將來必定對(duì)天下百姓有用。猛然驚醒后，郭氏定睛一看，孩子又回到了她的身邊。因擔(dān)心丈夫碰見，她便將孩子藏了起來。日復(fù)一日，這事還是被李老漢發(fā)現(xiàn)了。一天晚上，當(dāng)郭氏給孩子喂奶時(shí)，躲在暗處的李老漢用鐮刀一下砍斷了李龍王的尾巴，這便是“禿尾巴老李”名字的由來。

　　李龍王對(duì)母仁孝，人人稱頌。李龍王的母親病逝后，李龍王將母親葬于文登縣南柘陽(yáng)山上。后來，李龍王又將母親的墳?zāi)拱徇w到昌陽(yáng)山安葬。于是，百姓就將昌陽(yáng)山改名為“回龍山”。傳說，李龍王的母親曾在回龍山顯靈，百姓們紛紛募捐，在山上修建龍母墳。至今，龍母墳仍在。每年三月初二，是李龍王母親的誕辰。為了傳承好“李龍文化”，自2007年開始，每年李龍母親的誕辰之日，山東村會(huì)在回龍山舉辦盛大的山會(huì)，蒸制大餑餑，制做豬頭、雞、鯉魚等民俗“十大碗”，為李龍母親慶賀壽辰。在辦山會(huì)期間，山東村為弘揚(yáng)李龍王對(duì)母親的孝道，還會(huì)在村里的小廣場(chǎng)擺設(shè)百米長(zhǎng)壽宴，周邊村里的60周歲以上的老人都可以來這里享用。

　　在文登的傳說中，李龍王的真名叫“李丕昭”，長(zhǎng)大之后跟隨張?zhí)鞄煂W(xué)道。張?zhí)鞄熡^李丕昭有龍神之相，便將其引薦給明孝宗皇帝?；实垡娎钬д延旋堯v云霧、呼風(fēng)喚雨、雷霆萬(wàn)鈞的道法，便授“巡按五湖四海九江八河之總龍王”之職，專管江河治理水患之事。從此，李丕昭便被人們稱為“李龍王”。

　　得到皇帝封正后，李龍王便四處巡視江河湖海。其時(shí)，東北地區(qū)有一處白龍江，年年泛濫成災(zāi)。李龍王聞?dòng)嵡皝聿炜矗l(fā)現(xiàn)江中有一條白蛟作祟，遂決定為百姓除去這一禍患。戰(zhàn)前，李龍王托夢(mèng)請(qǐng)求百姓前往助戰(zhàn)。按照李龍王的囑托，百姓們擔(dān)著餑餑和生石灰齊聚白龍江邊，見到江水泛白時(shí)就投生石灰，燒殺白蛟；見到江水泛黑時(shí)，百姓們就投餑餑給李龍王吃。在百姓的大力幫助下，李龍王與白蛟大戰(zhàn)三天三夜，終于除掉了白蛟。為紀(jì)念李龍王的功德，鄉(xiāng)親們遂將白龍江更名為黑龍江，并刻碑立石江邊。

　　李龍王的神話傳說發(fā)源于文登，后在“闖關(guān)東”的大潮中，在東三省也家喻戶曉。如今，在京、冀、豫、皖、蘇等地也廣為流傳，有關(guān)李龍王的民俗活動(dòng)在全國(guó)許多地方都興盛不已。