這是100年前的8本書，都是德文原版馬克思主義著作，書的封面上都有一個(gè)藍(lán)色的印章，印章是六個(gè)字——“亢慕義齋圖書”。

　　“亢慕義齋”，看上去是一個(gè)書齋的名字，它在哪兒？為什么叫“亢慕義齋”？為什么回首中國共產(chǎn)黨的一百年，要從“亢慕義齋”說起？

　　這是一份當(dāng)年的北京大學(xué)日刊，上面登載了這樣一則消息：《發(fā)起馬克思學(xué)說研究會(huì)啟事》，這則消息公開宣布了北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)的存在。

　　《啟事》里說，“該組織是以研究關(guān)于馬克思學(xué)派的著述為目的。”

　　北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)發(fā)起于1920年3月，它的發(fā)起人就是時(shí)任北京大學(xué)圖書館主任的李大釗。

　　1917年俄國十月革命的勝利，極大觸動(dòng)了黑暗中國的一批警醒者，李大釗就是其中之一。歷史將記住這個(gè)喜歡留兩撇黑胡子，戴一副圓框眼鏡的中年人，他宛如一位撞鐘人，撞響了中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)黎明的晨鐘。而成立這個(gè)研究會(huì)，就是要喚醒更多的年輕人。

　　當(dāng)時(shí)的北大校長蔡元培非常支持這個(gè)研究會(huì)，他專門辟出北大西齋宿舍的兩間房給研究會(huì)使用。

　　這張模糊的照片就是北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)最早成員的合影，模糊的照片背后是一段清晰的歷史。最早的成員共有19人，其中不乏我們熟悉的名字，比如李大釗、鄧中夏、高君宇、何孟雄。他們用英文共產(chǎn)主義的譯音，給兩間房取名“亢慕義齋”。

　　這，就是“亢慕義齋”的由來。

　　今天北京市沙灘后街55號(hào)院，就是一百多年前“亢慕義齋”的所在地。室內(nèi)是根據(jù)原樣重新修復(fù)的，正中懸掛的是馬克思像，像的兩邊貼有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“出研究室入監(jiān)獄”，寫的正是陳獨(dú)秀的經(jīng)歷，下聯(lián)是“南方兼有北方強(qiáng)”，這一句則出自李大釗。這小小的兩間房其實(shí)就是馬克思學(xué)說研究會(huì)的辦公室和圖書館。

　　從“亢慕義齋”向東就是建成于1918年的北大紅樓，北大紅樓是新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。李大釗從紅樓落成后就在這里工作，他的辦公室在一樓的最東側(cè)。

　　一樓還是圖書館閱覽室的所在地，1918年毛澤東就是在閱覽室擔(dān)任助理員的工作。

　　緊鄰北大紅樓的箭桿胡同20號(hào)院，住著李大釗的北大同事、好友陳獨(dú)秀。另外，這個(gè)院子還是陳獨(dú)秀和李大釗、胡適等人編輯《新青年》的地方。

　　就在《新青年》雜志的第六卷第五號(hào)和第六號(hào)上，李大釗連續(xù)發(fā)表了他的重要文章《我的馬克思主義觀》，對(duì)馬克思學(xué)說做了相當(dāng)完整的介紹和比較確切的闡釋。

　　在各種思潮涌動(dòng)的1919年，馬克思主義之火終于被點(diǎn)燃。

　　這一年年底，毛澤東第二次來到北京期間，讀到了“亢慕義齋”翻譯的節(jié)選版《共產(chǎn)黨宣言》。這一版本的《共產(chǎn)黨宣言》雖然不完整，卻給了毛澤東很大的影響。他后來這樣回憶李大釗：“在他的幫助下，我才成為一個(gè)馬列主義者。”

　　1920年春節(jié)前夕，李大釗掩護(hù)被北洋政府通緝的陳獨(dú)秀秘密離開北京，兩人相約分別在北京和上海建立黨的組織，史稱“南陳北李，相約建黨”。

　　1920年8月，陳獨(dú)秀等人率先在上海成立中國共產(chǎn)黨早期組織。關(guān)于黨的名稱，陳獨(dú)秀曾經(jīng)寫信征求李大釗的意見，李大釗主張定名為“共產(chǎn)黨”，陳獨(dú)秀表示完全同意。

　　10月下旬，李大釗等人在北大紅樓李大釗辦公室也秘密成立了北京共產(chǎn)黨小組。北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)最初的19位成員中，有16位成為中國共產(chǎn)黨早期黨員。

　　1918年，李大釗曾經(jīng)預(yù)言——“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。也許他也不會(huì)想到，僅僅兩年后，一個(gè)浸潤過“亢慕義齋”油墨香的政黨即將開始血與火淬煉的偉大征程。

（來源：荔枝新聞）