佇立在井岡山革命博物館新館后山廣場的浮雕——勝利的起點。 （井岡山革命博物館提供）
上圖 井岡山革命博物館里展示的插牌分田雕塑。 （井岡山革命博物館提供） 下圖 茅坪革命舊址群。記者 劉 興攝
巍巍井岡山，萬頃翠竹記載著一段崢嶸歲月；彎彎小路，通向了中國革命勝利的光輝大道。
1927年是年輕的中國共產(chǎn)黨生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折之年。轟轟烈烈的大革命，由勝利在望到一敗涂地，只是瞬間之變。成立僅僅6年的中國共產(chǎn)黨，面臨生死存亡的考驗。當年10月，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在江西井岡山點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，創(chuàng)建了以寧岡為中心的中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，成功開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路，培育出薪火相傳的井岡山精神。
毛澤東為何選擇來到井岡山，為什么井岡山被譽為“中國革命的搖籃”，井岡山斗爭時期留給我們最為寶貴的財富又是什么？回到那個風(fēng)雷激蕩的年代，我們一起去尋找答案。
山溝里的馬克思主義
五百里井岡，山山相連、峰巒疊嶂，如一條璀璨的玉帶，纏繞在湘贛兩省交界的羅霄山脈中段。沿著蜿蜒山路，一路翻山越嶺，來到了山溝溝里的井岡山茨坪鎮(zhèn)，這里是井岡山革命博物館所在地，也曾是革命根據(jù)地內(nèi)黨、政、軍的最高指揮中心所在地。
“‘山溝里的馬克思主義’——毛澤東思想源起的‘山溝’，就是井岡山，就是湘贛邊界的廣大山區(qū)鄉(xiāng)村。馬克思主義中國化的道路，其艱難開拓，始于井岡山。”井岡山革命博物館講解員尹龍喬丹腳步輕快，引著記者走進展館，指著朱德元帥親筆題字“天下第一山”自豪地介紹說。
為什么是井岡山？得從毛澤東的“上山”思想說起。1927年6月，毛澤東在武昌都府堤召集湖南同志開會時，號召大家“在山的上山，靠湖的下湖，拿起槍桿子保衛(wèi)革命”，第一次提出了“上山思想”；1927年7月，中共中央政治局常委會舉行擴大會議，毛澤東在會上提出，上山可造成軍事勢力的基礎(chǔ)。新中國開國元勛譚震林曾回憶，八七會議后，瞿秋白曾要求毛澤東到上海中央機關(guān)工作，毛澤東回答說：“我不愿意跟你們?nèi)プ「邩谴髲B，我要上山結(jié)交綠林朋友。”
井岡山博物館編研陳列室副主任周見美說，毛澤東“上山思想”的實質(zhì)，就是將革命工作的重心從敵人統(tǒng)治力量較強的城市，轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量較薄弱的農(nóng)村或山區(qū)去。這為后來“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的形成打下了基礎(chǔ)。
1927年9月，在秋收起義受到嚴重挫折后的文家市前委會議上，毛澤東提出了上山做“特殊的山大王”的主張，從而改變了“取瀏陽直攻長沙”的原定暴動計劃，走上了井岡山革命的道路。
“紅軍薈萃井岡山，主力形成在此間。”這是朱德總司令的深切體會。1928年4月底，朱毛兩軍在寧岡礱市會師；12月，彭德懷、滕代遠也成功挺進井岡山，進一步壯大了井岡山的武裝力量，為工農(nóng)武裝割據(jù)的進一步發(fā)展起了重要作用。
習(xí)近平總書記考察井岡山時指出，井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山。井岡山道路是馬克思主義中國化的經(jīng)典之作，從這里革命才走向成功。
紅色政權(quán)的成功實踐
早在大革命失敗之初，毛澤東就指出一切革命斗爭都是為了奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)：現(xiàn)在的任務(wù)不僅宣傳蘇維埃的思想，并且在革命斗爭新的高潮中應(yīng)成立蘇維埃。
1927年10月到1928年2月，以毛澤東為書記的前敵委員會領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民，在邊界各縣進行打倒土豪劣紳、發(fā)動群眾的游擊暴動，建立縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級工農(nóng)民主政權(quán)。1927年11月，工農(nóng)革命軍攻占茶陵縣城，湘贛邊界第一個紅色政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府成立。1928年1月，工農(nóng)革命軍攻占遂川縣城；2月上旬，打破江西國民黨軍隊的第一次“進剿”。至此，奠定了井岡山根據(jù)地的基礎(chǔ)。
1928年5月下旬，在各縣工農(nóng)兵政府成立的基礎(chǔ)上，湘贛邊界最高紅色政權(quán)機構(gòu)——湘贛邊界工農(nóng)兵蘇維埃政府在寧岡茅坪蒼邊村成立。“井岡山的紅色政權(quán)建設(shè)，成為后來全國紅色政權(quán)建設(shè)的成功實踐。”周見美說，工農(nóng)兵蘇維埃政府成立后，開展了內(nèi)部整頓和建設(shè)、實行黨政分開、建立健全各種革命群眾組織等一系列探索，通過加強黨的建設(shè)，永葆黨的先進性和純潔性，鞏固和保衛(wèi)邊界紅色政權(quán)。
為粉碎敵人的經(jīng)濟封鎖，解決軍民們的生活困難，紅軍自己動手創(chuàng)辦了被服廠、造幣廠、公賣處等。“公賣處有點類似于現(xiàn)在的‘供銷社’。”在茨坪“新遂邊陲特別區(qū)工農(nóng)兵政府公賣處舊址”，講解員黃斐說，公賣處的貨物來源主要是收購根據(jù)地內(nèi)的各種土特產(chǎn)品，中小商人從白區(qū)偷運的食鹽、藥材、布匹等物品，以及部分戰(zhàn)利品。這些物品集中在公賣處后，再平價出售給根據(jù)地軍民使用。在當年物資極度缺乏的情況下，公賣處為穩(wěn)定市場物價，促進根據(jù)地內(nèi)外的物資交流，搞活紅色區(qū)域的經(jīng)濟都發(fā)揮了重要作用。
為貧苦農(nóng)民謀幸福
在井岡山革命博物館，展示著紅軍在桂東沙田畫的一幅漫畫，兩名工人用繩子拴著一名土豪。由于文化水平不高，把“土豪”的“豪”寫成了“軍號”的“號”，但這也形象地反映了當年打土豪的情景。
“毛澤東領(lǐng)導(dǎo)井岡山革命根據(jù)地的土地革命，帶來了一場轟轟烈烈的農(nóng)村社會大變動。它推翻了幾千年來的封建土地所有制，廣大貧苦農(nóng)民從分得土地這個活生生的事實中，看清了紅軍確實是為他們的利益奮斗，就從各方面全力支持紅軍和根據(jù)地發(fā)展。這是井岡山革命根據(jù)地存在和發(fā)展的社會基礎(chǔ)，也為后來中國共產(chǎn)黨制定的民主革命時期的土地政策奠定了基礎(chǔ)。”井岡山革命博物館研究館員饒道良介紹說。
井岡山的土地革命是從調(diào)查研究開始的。在博物館內(nèi)，珍藏著一份黨代表對民眾的調(diào)查內(nèi)容，記者發(fā)現(xiàn)，調(diào)查的內(nèi)容很廣，包括行政區(qū)劃、人口、階級、土客籍矛盾、土地占有情況、文化風(fēng)俗等。
1928年12月，湘贛邊界工農(nóng)兵政府制定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一部成文土地法——《井岡山土地法》。“《井岡山土地法》在黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命斗爭中，具有偉大的歷史意義，為土地革命奠定了理論和實踐基礎(chǔ)。”周見美說，土地法實施后，邊界土地革命達到了高潮，群眾歡欣鼓舞，熱情歌唱：“土地回老家，合理又合法。分了田和地，窮人笑哈哈，跟著毛委員，工農(nóng)坐天下。”
毛澤東在井岡山的理論引導(dǎo)和大膽預(yù)見，就像茫茫黑夜的一盞明燈，讓邊界軍民認識到了正確的方向和道路，看到了希望和前途，從而堅定了對敵斗爭必勝的決心和信心，開啟了中國革命走向勝利的光輝起點，也為毛澤東思想的形成奠定了基石，寫下了馬克思主義中國化的偉大開篇之作。
習(xí)近平總書記指出：“今天，我們要結(jié)合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。”
不忘崢嶸歲月，銘記先烈功勛，弘揚偉大精神。中國共產(chǎn)黨歷來高度重視由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命構(gòu)筑孕育的井岡山精神，始終強調(diào)任何時候都要弘揚跨越時空的井岡山精神，我們一定要讓這筆寶貴財富傳承下去。（記者 賴永峰 劉 興）
（來源：經(jīng)濟日報）
