剛舉辦完“一帶一路”國際合作高峰論壇的北京，又迎來了亞洲文明對話大會。

與“一帶一路”國際合作高峰論壇主要聚焦經(jīng)貿(mào)不同，這次對話大會的主題是“文明”，持續(xù)的時間也更長些，不光是一次大會，還有很多體現(xiàn)不同文明特色的文物展覽、美食節(jié)、文藝表演等等，給普通老百姓都提供了參與體驗的機會。

不過，如果你把這次亞洲文明對話大會看做是吃吃喝喝、唱唱跳跳的國家“大趴體”，就有點想簡單了。

一

上午的開幕式，習近平有一個主旨演講，有句話點出了舉辦這次大會的背景：“國際形勢的不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴峻，需要世界各國齊心協(xié)力、共同應對。”

人類面臨共同挑戰(zhàn)自不用說，但問題是怎么辦？習近平說：“應對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來，既需要經(jīng)濟科技力量，也需要文化文明力量。”

亞洲文明對話大會就是給不同文明提供一個平等對話、交流互鑒、相互啟迪的平臺。

但為什么是中國挑這個頭？

二

讀過世界近代史的人都知道，西方國家因為工業(yè)革命迅速崛起，開始大舉對外擴張，亞洲、非洲、美洲等很多國家淪為殖民地、半殖民地。

要知道，很多殖民地、半殖民地國家之前都擁有輝煌的古代文明，但在西方的堅船利炮下，不堪一擊。這崩塌的不僅是大清帝國、莫臥兒帝國、奧斯曼帝國還有無數(shù)大大小小國家的城墻，還有數(shù)千年以來的這些民族引以為傲的文明信心。

之后的事我們都知道了，這些國家都開始了救亡圖存和民族解放的歷史。

所有這些從輝煌的古文明中跌落塵埃的國家和人民，無不遭受了巨大的心理落差。在世界近現(xiàn)代史，包括中國在內(nèi)的很多國家的歷史敘事中，西方文明代表著“先進”，而自己的文明代表著“落后”。要想跟上時代，必須勇敢地舍棄“落后”，奔向“先進”。

同時，在西方文明塑造的敘事模板中，非西方文明等同于野蠻、專制、獨裁，而西方文明則是民主、自由、現(xiàn)代。

這種標簽當然是有很大問題的，因為它本身是站在征服者的立場上俯視其他非西方文明，帶有征服者的傲慢。而其他非西方文明因為實力不濟，也難以提出反駁，反而認同這種定性，逐漸失去了主體性。

這就是薩義德講的“東方主義”。

在這些非西方文明中，亞洲文明的落差感更強。要知道在工業(yè)革命前，東方代表著文明和財富，幾次航海大發(fā)現(xiàn)，啟程的目標都是奔著東方而去，但就在百年間，天翻地覆。

三

好在文明是有記憶的，也是深入民族基因的。所以，一旦物質實力有所增長，這種文明的自覺意識就會冒出來。

明治維新之后的日本成為亞洲第一個實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，也是亞洲第一個用戰(zhàn)爭打敗了一個西式大國（俄國）的東方國家。當日本在中國的土地上贏得日俄戰(zhàn)爭的時候，不少亞洲國家為之雀躍，因為這代表著東方世界對西方世界的一次勝利。

日本向西方學習制度的成功，也給了很多亞洲國家擺脫落后的信心。這其中就包括晚清的中國。不過，日本后來走上了西方帝國主義的道路，越陷越深，反而給亞洲國家?guī)砹司薮鬄碾y。

日本當時為自己的侵略“描金”，叫“大東亞共榮圈”，號召亞洲人民服從日本的統(tǒng)治，共同抵御歐美西方國家。日本帝國主義也在打“亞洲”牌，可惜是歪門邪道。