中新社臺北4月15日電 題：花蓮的那朵蓮花

　　中新社記者 畢永光 路梅

　　從臺灣花蓮縣城區(qū)乘車北行，接近太魯閣景區(qū)時左拐入一條小路，行駛不久就可見一片白墻灰瓦的建筑群。建筑群背靠云霧繚繞的中央山脈，四周散布著一些農(nóng)田和房舍，寧靜祥和。這里就是慈濟人的“心靈故鄉(xiāng)”——靜思精舍。

　　14日下午，記者來到靜思精舍時，這里正在舉行一年一度的周年慶朝山活動。來自高雄的志工李義輝老伯在現(xiàn)場維持秩序，他介紹，當(dāng)天參加活動的慈濟志工與信眾約有2400人，來自全臺各地。“每年四五月間精舍都會舉辦周年慶，很多慈濟人會集中在這個時候‘回家’。”

　　靜思精舍是慈濟出家人的修行地，也是創(chuàng)始人證嚴(yán)法師常住的地方，平時訪客不多。幾位熱心的志工輪流為記者做了導(dǎo)覽。

　　靜思精舍的正殿是一個占地一百余平方米的方形建筑，采用唐宋時期的歇山式屋頂，殿前4根白色柱子寓意佛教的“慈、悲、喜、舍”。“正殿是精舍發(fā)源的地方。”志工們介紹，正殿是證嚴(yán)法師當(dāng)年在其母出資購買的田地上建造的，1968年開工，次年建成，至今已有50年歷史。

　　正殿佛龕中間及左右兩邊分別供奉著釋迦牟尼佛及地藏、觀音菩薩白瓷像。殿內(nèi)布置簡樸，不同于一些寺院金碧輝煌的模樣。“當(dāng)年正殿白天用來禮佛學(xué)法，晚上就變身師父們休息的寮房。”

　　正殿后的主堂等建筑都是后來逐步擴建的。主堂木門高大、厚重，但開啟毫不費力。據(jù)介紹，精舍的建筑融入不少巧思，比如建筑屋頂上并不是真的瓦片，而是用水泥壓模做出瓦片的形狀，以防抗地震及臺風(fēng)；精舍不使用空調(diào)，夏天靠合理的通風(fēng)設(shè)計和電風(fēng)扇降溫。

　　主堂是證嚴(yán)法師每天講法的地方。一位老師父介紹，82歲的證嚴(yán)法師通常每天2點起床，4點多在主堂為參加早課的師父、信眾等講《妙法蓮華經(jīng)》，其他時間還要在志工早會上做開示，處理慈濟事務(wù)及修行等，晚上11點多才睡覺。

　　據(jù)慈濟網(wǎng)站信息，2017年慈濟基金會經(jīng)費收入61.3億元新臺幣，全球志工服務(wù)近2100萬人次，近4800萬人次受益。

　　靜思精舍里看不到功德箱。來自臺北的志工潘靜文告訴記者，精舍的捐款箱屬于基金會，基金會的錢不會用于精舍。“精舍開支靠自力更生。”

　　潘靜文帶記者參觀了精舍的菜園和作坊。菜園面積很大，有師父在田間勞動；也有一些師父在庭院整理草坪。

　　在蠟燭作坊，幾位遠(yuǎn)道而來的女志工正在幫忙制作“不掉淚蠟燭”的燭芯。這種蠟燭源于證嚴(yán)法師不浪費蠟液的初衷，經(jīng)多次改良而成。“不掉淚蠟燭”用粗香代替普通燭芯，制作出的蠟燭較矮，配以不同款式的玻璃燭托，精巧而環(huán)保。

　　在制作陶瓷制品的“陶慈坊”，記者見到了證嚴(yán)法師的第一位弟子——德慈師父。“我在(證嚴(yán))上人身邊已經(jīng)55年了。”德慈師父說，精舍有“一日不作，一日不食”的傳統(tǒng)，生產(chǎn)手工制品出售可以籌集更多的錢辦善事。

　　釋德慈追隨證嚴(yán)法師兩年后的1966年5月，“佛教克難慈濟功德會”在花蓮正式成立。初期，證嚴(yán)法師與幾位弟子每天縫制嬰兒鞋到市場上托售，加上30位家庭主婦每天省下5角錢投入竹筒，開始了慈善濟貧之旅。

　　在精舍靠近菜園的地方，再現(xiàn)了慈濟發(fā)祥地——一座小木屋。1963年，證嚴(yán)法師在臺北臨濟寺受戒后，托一位居士在花蓮普明寺后面搭了一間僅約10平方米的小木屋，在里面閉門潛修5個月。

　　蓮花是佛教的象征之一。1963年9月，當(dāng)證嚴(yán)法師離開小木屋的那一刻，她或許沒有想到慈濟這朵植根于花蓮的蓮花會在全球開枝散葉，“為佛教，為眾生”的初心會激發(fā)出如此宏大的愛心合力。(完)