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臺(tái)灣現(xiàn)行歷史課綱問題出在哪? 臺(tái)學(xué)者剖析四大層面

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   臺(tái)灣佛光大學(xué)教授謝大寧31日出席孫文學(xué)校舉行的“以公投捍衛(wèi)中華史觀”記者會(huì)。(潘維庭攝)圖片來源:臺(tái)灣《中時(shí)電子報(bào)》

   臺(tái)灣十二年公教社會(huì)領(lǐng)域課綱修改,將歷史課程分 “臺(tái)灣、東亞、世界”三部分,中國史被放“東亞史”脈絡(luò)中呈現(xiàn),臺(tái)灣孫文學(xué)校31日舉行“以‘公投’捍衛(wèi)中華史觀”記者會(huì),訴求將推動(dòng)“公投”要求臺(tái)當(dāng)局重新修訂課綱,將臺(tái)灣史放進(jìn)歷史的脈絡(luò)中呈現(xiàn)。

   記者會(huì)上前課綱委員、臺(tái)灣佛光大學(xué)教授謝大寧直指,現(xiàn)行的歷史課綱根本不是20多年前杜正勝訴求的“同心圓史觀”,“圓心”根本不相同,而是讓臺(tái)灣、中國對(duì)立,現(xiàn)在連中國都消失了。

   謝大寧表示,20多年前杜正勝推動(dòng)“同心圓史觀”,訴求歷史從身邊的臺(tái)灣講起,一步一步擴(kuò)大,“以臺(tái)灣作為圓心,再來才是中國、世界”,但歷史課綱變動(dòng)后,“圓心”早已不相同,臺(tái)灣跟中國史是對(duì)立的歷史脈絡(luò)。

   謝大寧并剖析現(xiàn)行臺(tái)灣史的四大論述。第一,臺(tái)灣的歷史起點(diǎn)來自于南島民族,所以去年蔡英文出訪南太說要去“尋親”;第二,17世紀(jì)是“國際競(jìng)逐時(shí)期”,主張臺(tái)灣是一個(gè)由南島民族建立的土地,陸續(xù)被外來政權(quán)所統(tǒng)治:荷蘭人、鄭成功、清朝的康熙皇帝、日本人、國民政府。

   第三,課綱認(rèn)為臺(tái)灣一直在外來政權(quán)統(tǒng)治下,五個(gè)外來政權(quán)中最好的是日本人,因?yàn)榻o臺(tái)灣帶來現(xiàn)代化,最壞的是國民政府,在臺(tái)灣燒殺擄虐、搞白色恐怖,干盡壞事。謝大寧指出,課綱里對(duì)日本占臺(tái)時(shí)的種種鎮(zhèn)壓淡化,把“外來政權(quán)”分成好的和壞的,統(tǒng)治最久的是清朝,說清朝消極治理,邊陲地帶不甩它,只有日本人把臺(tái)灣帶來現(xiàn)代化。第四,描繪國民政府在臺(tái)灣種種壞事做盡,現(xiàn)在人民覺醒,把臺(tái)灣恢復(fù)成“臺(tái)灣人的臺(tái)灣”。

   謝大寧表示,這樣哪是什么“同心圓”,直到去年課綱又進(jìn)行一次修正,諷刺的是,現(xiàn)在中國史不見了,變成臺(tái)灣、東亞與世界史,某種意義反而真正是同心圓了,因?yàn)橹袊灰娏?,臺(tái)灣是圓心,中國徹底消失了。

   謝大寧指出,有一位朋友概括現(xiàn)在的歷史課本,“只要在最后一頁、最后一行,寫上在公元某年某日,臺(tái)灣宣布獨(dú)立”,這個(gè)課本就變成“臺(tái)灣共和國”的歷史課本。謝大寧表示,臺(tái)灣經(jīng)過那么多年的教改,歷史教育徹底大變革,完全變成以“臺(tái)獨(dú)史觀”為核心的歷史教育,將中華史觀從歷史教育徹底清除出去,現(xiàn)在撥亂反正刻不容緩。

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