臺北故宮考慮島內不同政治立場，有意更改孔子書畫展的展名，不排除拿掉“至圣先師”四字。（圖片來源：臺灣《聯(lián)合報》）
中國臺灣網(wǎng)3月8日訊 臺灣《聯(lián)合報》發(fā)表評論文章指出，民進黨當局上任后，針對文化議題動作頻頻，理由往往是“避免制造對立”。臺當局“文化部長”鄭麗君日前宣布中正紀念堂每逢“二二八”就休館一天，理由正是“避免制造對立”；臺北故宮院長林正儀擔憂“至圣先師”展名引發(fā)不認同和對立，考率調整展名。然而，這些宣稱避免制造對立作為，只怕造成更大震撼。
文章指出，臺中市長林佳龍年曾說要重建日本神社，指國民黨當局拆掉日本神社、另蓋孔廟是“用孔子來統(tǒng)治”。言下之意孔子是國民黨帶來的“外來文化”，而他重建日本神社認為日本政府帶來的文化比國民黨當局更合理且正統(tǒng)。
臺北故宮考慮島內不同政治立場，有意更改孔子書畫展名，不排除拿掉“至圣先師”四字作法值得商榷。文章表示，如果為了“擔憂對立”而去除“至圣先師”，這樣一來，因孔子誕辰而來的教師節(jié)不也站不住立場？認為孔子是"外來文"化的人士，是不是也不該過教師節(jié)？
研究文物環(huán)環(huán)相扣，并非去一個名詞就能擺脫對立。臺北故宮如何詮釋、重新介紹中國文物又能說服各界，在執(zhí)政黨現(xiàn)今一片“去中國化”的風潮下，恐怕將挑戰(zhàn)不斷。（中國臺灣網(wǎng) 盧佳靜）
