10月下旬，陳同佳被牧師感化愿意赴臺投案，無論是對紓緩綿延時(shí)久的香港社會(huì)動(dòng)亂，還是戳破臺灣島內(nèi)特定政治勢力為選舉操作涉港議題，將司法問題政治化，撕裂社會(huì)、惶惑民心的伎倆，乃至于為臺港兩地的司法糾葛和政治紛爭提供解方，皆有解鈴還須系鈴人之義。但蔡當(dāng)局卻陷入了出爾反爾、今是昨非的政治算計(jì)，為了選舉利益考量而不惜損害兩岸關(guān)系、臺港關(guān)系和司法正義，不斷暴露其自私狹隘虛偽的政治原型。
陳同佳被牧師感化愿意赴臺投案
首先，蔡英文當(dāng)局在面對陳同佳自首時(shí)的首鼠兩端，讓其“反中牌”“主權(quán)牌”“司法牌”原形畢露。
蔡當(dāng)局此前口口聲聲，“兩岸關(guān)系沒有好與壞，只有國家利益”，用所謂“九二共識等于一國兩制”，“香港今日即是臺灣明日”的政治話術(shù)，將自己塑造為“臺灣主權(quán)守衛(wèi)者”和“民主自由價(jià)值代言人和捍衛(wèi)者”。不過，國民黨陣營，包括綠營內(nèi)部的“獨(dú)派”都在抨擊蔡當(dāng)局，以蔡當(dāng)局的臺灣政治地位主張為推論，則臺灣必須“天經(jīng)地義”、大張旗鼓地主張和行使其“司法管轄權(quán)”這一彰顯臺灣“主權(quán)”意涵和法律地位的重要權(quán)力。
反觀蔡當(dāng)局，卻在這么一個(gè)彰顯其念茲在茲的“主權(quán)地位”的機(jī)會(huì)上出爾反爾、進(jìn)退失據(jù)，表明其之前的冠冕堂皇言辭只是空喊口號，所謂“獨(dú)立”“主權(quán)”和“司法正義”等等蠱惑人心的字眼，只是特定政黨謀求政治利益時(shí)“借殼上市”的工具。
更加貽笑大方的是，蔡當(dāng)局發(fā)言人徐國勇還一反在野時(shí)立場，用“臺灣有死刑，監(jiān)獄管理亂”的借口拒絕接收陳同佳，蔡當(dāng)局情報(bào)頭子蔡得勝也干脆坦白稱“拒陳”真正想法就是“擔(dān)心選舉節(jié)外生枝”，蔡手下官員們已經(jīng)不惜用自曝臺灣政治陰暗與司法敗壞來阻撓陳同佳投案，顯見民進(jìn)黨人眼中只有政治利益而無是非觀念，所謂香港人的“自由民主人權(quán)”，到了見真章動(dòng)真格的時(shí)刻，必然一再淪為口惠空談，從來也不是民進(jìn)黨人的真正關(guān)切。
