作者 許川

　　8月13日，臺灣“課審會”敲定“12年國教社會領(lǐng)域課程綱要”，確定將“中國史”納入東亞史，這又是一樁典型的“文化臺獨”。毋庸置疑，“文化臺獨”是破壞兩岸關(guān)系的毒瘤，儼然已成為阻礙國家統(tǒng)一進程的絆腳石。

　　長期以來，“文化臺獨”都是民進黨主要的指導(dǎo)方針和政治路線之一。雖然在各個階段表現(xiàn)得并不那么完全一致，但“文化臺獨”卻始終是民進黨欲圖切斷中國臍帶和謀求“臺獨”的主線。民進黨深諳與大陸以硬碰硬，無異于以卵擊石。首次執(zhí)政的八年，“文化臺獨”與“法理臺獨”共同成為了推動“臺獨”的兩條路。陳水扁雙管齊下的“臺獨”策略產(chǎn)生了如下影響：

　　“文化臺獨”與“法理臺獨”看似齊頭并起，其實是有主次、先后、緩急之別。陳水扁明明知道“法理臺獨”不可能，卻偏偏又反其道而行，目的不外乎是：一方面向深綠交心，另一方面不斷利用“法理臺獨”刺激大陸，讓大陸無暇顧及對“文化臺獨”的反制。換而言之，在一定程度上說，“法理臺獨”是“文化臺獨”的嫁妝，是民進黨對大陸進行聲東擊西的政治工具。以現(xiàn)在的視角看，陳水扁或者說民進黨的策略是“成功的”，因為“法理臺獨”不但沒有根除，“文化臺獨”卻又愈演愈烈。

　　民進黨再次執(zhí)政，“不當(dāng)黨產(chǎn)條例”、“促進轉(zhuǎn)型條例”以及修改“公投法”接踵而至，盡管均不直接涉及“法理臺獨”，但都是“法理臺獨”在淺層次的表征，而后可能進行的“憲改”，“法理臺獨”則有可能正式重出水面。必須清楚的是，蔡英文的本質(zhì)目的和陳水扁如出一轍，甚至有過之而無不及，都是為了保護“文化臺獨”，其“臺獨”邏輯依然是障眼法，即用“法理臺獨”來掩人耳目，實則是為“文化臺獨”創(chuàng)造無形的支持。

　　比如，在修改“公投法”時，故意給人留下一些想象空間，給人一種似乎要搞“臺獨公投”的假象，再時不時給人一點點挑釁，讓人以為真的可能在“法理臺獨”上做文章，往后的“憲改”可能也會采取這種套路，使大陸處處緊盯在這一類前臺的事情上面，而忽略幕后的“去孫”、“去蔣”、“去中”等“文化臺獨”。某種意義上說，民進黨內(nèi)在的意圖是透過“法理臺獨”，來轉(zhuǎn)移大陸對“文化臺獨”的關(guān)注和視線。換而言之，“法理臺獨”是誘餌，他們是想通過這種“以假亂真”甚或“弄假成真”的伎倆來達至“臺獨”目的。

　　民進黨追求的“臺獨”究竟是什么樣的“臺獨”？眾所周知，民進黨主要的政治企圖是在現(xiàn)有“獨立”的狀態(tài)下追求整個社會的全盤“本土化”和“臺灣化”，至于高階政治諸如象征主權(quán)的“憲法”、“國號”、“國旗”等，民進黨其實早就做好了“借殼上市”的長期準備，從“臺獨黨綱”，到“臺灣前途決議文”，再到“正常‘國家’決議文”，莫不如此。相對地，從民進黨主要政治人物的相關(guān)“臺獨”言論中，也能對之進行佐證。