在上海虹口的魯迅公園內(nèi)，有一個專為紀(jì)念韓國英雄尹奉吉的梅園。園內(nèi)有一塊石碑，上書“尹奉吉義舉現(xiàn)場”。它告訴我們，這里就是尹奉吉舍身炸日寇的地方。

1932年4月29日，侵華日軍在虹口公園（現(xiàn)魯迅公園）舉行慶祝“天長節(jié)（昭和天皇生日）”的“淞滬戰(zhàn)爭祝捷大會”。受大韓民國臨時政府領(lǐng)導(dǎo)人金九委派，混入會場的尹奉吉向主席臺投擲炸彈。日本駐滬留民團(tuán)行政委員長河端貞次被當(dāng)場炸死，侵華日軍總司令白川義則大將血肉模糊送醫(yī)不治而亡，日軍第9師團(tuán)長植田謙吉、日本駐華公使重光葵被炸斷一條腿。尹奉吉當(dāng)場被捕慷慨就義。

說到尹奉吉的義舉，就不能不說到1919年在上海成立的大韓民國臨時政府。1894年甲午戰(zhàn)爭后，日本逼迫清政府割讓臺灣，并全面控制了朝鮮。1910年8月，日本廢朝鮮高宗為“李太王”，正式吞并朝鮮。在1919年1月召開的“巴黎和會”上，日本認(rèn)為由其繼承德國在亞洲及太平洋地區(qū)的殖民地及勢力范圍是“順理成章”的事。然而，出乎日本預(yù)料，一場反帝愛國運(yùn)動正在東亞的中國、朝鮮及中國當(dāng)年被迫割讓的臺灣醞釀。3月1日，以朝鮮高宗突然暴斃為導(dǎo)火線，朝鮮暴發(fā)了抗日反殖民的“復(fù)國”運(yùn)動。3月到5月間，朝鮮有200多萬人走上街頭。在日本殖民者的殘酷鎮(zhèn)壓下，大批韓國抗日人士流亡到中國，并在上海成立了大韓民國臨時政府。尹奉吉就是在17歲時投奔上海的大韓民國臨時政府，誓死抗日復(fù)國的。

與朝鮮的“抗日復(fù)國”相呼應(yīng)，1919年5月4日，北京青年學(xué)生上街游行，反對巴黎和會將德國在中國的勢力范圍山東轉(zhuǎn)給日本。青年學(xué)生的愛國熱情迅速得到全國人民的響應(yīng)，全國各地的工人、商人、學(xué)生組織“罷工、罷市、罷課”。

無論是中國的五四運(yùn)動還是朝鮮的“三一”運(yùn)動，他們的本質(zhì)都是覺悟了的人民反抗帝國主義侵略的愛國運(yùn)動。這個運(yùn)動當(dāng)然地影響到當(dāng)時日本的殖民地臺灣。

1919年，來自臺灣的林獻(xiàn)堂與蔡惠如在日本東京組織留日學(xué)生成立了以廢除日本在臺灣實施的“六三法”為目標(biāo)的“啟發(fā)會”。后來，在蔡惠如的奔走下，部分“啟發(fā)會”會員重新組織成“新民會”，推舉林獻(xiàn)堂為會長。“新民會”有三個具體目標(biāo)：進(jìn)行臺灣統(tǒng)治改革、創(chuàng)辦機(jī)關(guān)刊物、謀求與祖國大陸同志的聯(lián)系。

蔡惠如奔走于祖國北京、上海、廣州等地，聯(lián)絡(luò)臺灣學(xué)生，邀請蔡元培、胡適及梁啟超為榮譽(yù)會員，組織“北京臺灣青年會”“上海臺灣青年會”“廣東臺灣革命青年團(tuán)”，特別是謝雪紅等成立了“臺灣自治協(xié)會”。這些活動有力地推動了臺灣民眾爭取自由與權(quán)利的民族反抗運(yùn)動，傳播了馬克思主義。