人物簡(jiǎn)介：

　　藍(lán)博洲，臺(tái)灣知名作家、歷史學(xué)者，著有《日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣學(xué)生運(yùn)動(dòng)》、《尋找祖國(guó)三千里》等書籍。近年來，藍(lán)博洲在兩岸校園多次組織舉辦“反殖民與臺(tái)灣光復(fù)展覽”等活動(dòng)。

“不少臺(tái)灣人以閩籍身份參加抗戰(zhàn)”

　　導(dǎo)報(bào)記者（以下簡(jiǎn)稱“記”）：針對(duì)“九一八事變”，臺(tái)灣當(dāng)局有舉辦過紀(jì)念活動(dòng)嗎？

　　藍(lán)博洲（以下簡(jiǎn)稱“藍(lán)”）：在我印象里，即便在“兩蔣”時(shí)代，臺(tái)灣也沒有特別紀(jì)念過“九一八”，現(xiàn)在那就更沒有了。

　　記：島內(nèi)有一種論調(diào)，“九一八”、抗戰(zhàn)都跟臺(tái)灣沒關(guān)系，您怎么看？

　　藍(lán)：怎會(huì)沒關(guān)系？臺(tái)灣人到大陸參與抗戰(zhàn)，這都是有白紙黑字留下的證據(jù)。說沒關(guān)系是一種“去中國(guó)化”的論述，原本這是一個(gè)常識(shí)，卻硬要說成像“太陽(yáng)不是從東邊升起來”一樣。這與日本人否認(rèn)南京大屠殺類似，都是一種“愚民”宣傳。

　　記：據(jù)您長(zhǎng)期的研究，當(dāng)年究竟有多少臺(tái)灣人奔赴大陸參加抗戰(zhàn)？

　　藍(lán)：僅在1937年之后，大約有5萬名臺(tái)灣人赴祖國(guó)救亡圖存。這個(gè)數(shù)據(jù)只是估算，因?yàn)殚}臺(tái)的地緣關(guān)系，很多臺(tái)灣人是以福建籍身份過去的，犧牲的人數(shù)更不好測(cè)算。

“臺(tái)灣的命運(yùn)與祖國(guó)連在一起”

　　記：臺(tái)籍抗日志士去重慶、延安比例大概各有多少？

　　藍(lán)：大部分是去重慶，因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本統(tǒng)治臺(tái)灣，資訊有限，大部分臺(tái)灣青年只知道有國(guó)民黨，只有少數(shù)人知道共產(chǎn)黨和延安。但當(dāng)他們到了當(dāng)?shù)睾螅吹絿?guó)民黨的腐敗，知道還有另外一支力量在抗日，不少人就轉(zhuǎn)成“紅色”。

　　到重慶的代表人物是吳思漢，我把他的故事寫在《尋找祖國(guó)三千里》一書中。吳思漢為了參加祖國(guó)抗戰(zhàn)，不惜放棄京都帝大醫(yī)學(xué)部學(xué)業(yè)，只身穿越朝鮮半島，過鴨綠江，潛入東北、華北淪陷區(qū)，再突破封鎖，最終抵達(dá)重慶。

　　而到延安的代表人物是張志忠，他早年在廈門集美學(xué)校就讀，其間接觸了馬克思主義，后來加入中共，并回到臺(tái)灣建立黨組織。在臺(tái)期間，張志忠一度遭日本殖民當(dāng)局逮捕，歷盡千辛萬苦，甚至靠吃雞糞鴨糞騙過日本人。等日本人看管松了，他才逃到大陸繼續(xù)抗戰(zhàn)。

　　記：抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，臺(tái)灣割讓給日本已40年，為何還有那么多臺(tái)灣人來大陸參加抗日？

　　藍(lán)：臺(tái)灣在清末被割讓給日本，辛亥革命推翻了滿清政府，臺(tái)灣人看到了擺脫日本統(tǒng)治的希望，這時(shí)掀起了新一波反日高潮。到上世紀(jì)30年代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，臺(tái)灣人又一次看到曙光。他們感覺，靠自己力量擺脫日本統(tǒng)治已無可能，但祖國(guó)若能抗日成功，臺(tái)灣擺脫日本也就有了希望。很多臺(tái)灣人回祖國(guó)抗日，因?yàn)樗麄冎琅_(tái)灣命運(yùn)是和祖國(guó)連在一起的。

　　記：抗戰(zhàn)結(jié)束后，臺(tái)籍抗日人士命運(yùn)如何？

　　藍(lán)：基本上都返回了臺(tái)灣。像謝東閔、連震東等人，他們依附于國(guó)民黨，在臺(tái)當(dāng)局擔(dān)任要職，被稱為“半山”；也有不少人在“二二八事件”及白色恐怖中遭殺害，像吳思漢、張志忠均因卷入“匪諜案”被處決。