8月14日是國際慰安婦紀(jì)念日。在臺南市日據(jù)時期建筑林百貨對面，臺灣首座慰安婦銅像揭幕。152厘米的銅像，配上中日英韓四種語言，訴說著那段痛苦的歷史。當(dāng)天，臺灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人馬英九出席揭儀式。

　　與“二戰(zhàn)”時期所謂“高砂義勇隊”“臺籍日本兵”一樣，臺籍慰安婦也是日本侵略者的炮灰。雖然她們也想向日本政府討回公道，只不過，由于歷史與現(xiàn)實的糾葛，直到如今依然等不到東京的一句道歉。

　　更令人遺憾的是，2016年民進黨當(dāng)局執(zhí)政后，出于現(xiàn)實政治考慮，在慰安婦的問題上節(jié)節(jié)退讓。即便是這次銅像揭幕，民進黨執(zhí)政的臺南市政府也稱是國民黨規(guī)劃的政治活動，國民黨不該為了選舉來消費慰安婦。

　　臺灣慰安婦約2000人

　　臺灣《聯(lián)合報》報道，臺籍慰安婦問題正式走入民眾視野，是在1992年。

　　那年2月，日本前眾議員伊東秀子發(fā)現(xiàn)了三封電報，內(nèi)容是昭和17年（1942）3月12日，日本的臺灣軍司令官應(yīng)南方總軍之要求，征召50名“慰安土人”（臺灣人）到前線“服務(wù)”。看到報道的臺灣婦女救援基金會（婦援會）董事長王清峰開啟了臺灣慰安婦調(diào)查，經(jīng)過收集受害者口述與日韓史料，婦援會估算，“二戰(zhàn)”期間被強征的慰安婦，臺灣有2000多人。

　　1992年，三名臺籍慰安婦舉行半公開記者會，向媒體控訴日本殖民政府罪行，并要求道歉以及賠償。可惜礙于當(dāng)時環(huán)境，她們的聲音沒得到足夠放大。

　　島內(nèi)最愿意為慰安婦鼓與呼的，是意氣風(fēng)發(fā)的小馬哥。1997年，馬英九出席了“義助慰安婦——李敖百件珍藏義賣會”。1999年，已經(jīng)擔(dān)任臺北市長的他，指示臺北市民政局研議成立慰安婦紀(jì)念館。

　　幾乎就在同時，對于慰安婦行為，臺灣開始有了不同認識，特別是2000年島內(nèi)政黨輪替后。2001年2月21日，日本作家小林善紀(jì)出版漫畫“臺灣論”，其中引述了綠營商人、時任“國策顧問”許文龍的說法，聲稱慰安婦是為了“出人頭地”而自愿參加，是慰安婦父母將她們“賣給”日本軍方，借此證明日軍并沒有強迫行為。

　　一時間島內(nèi)輿論嘩然。即便是民進黨執(zhí)政，考慮到小林不當(dāng)言論，當(dāng)局一開始決定限制其入境。

　　幸好，臺灣還有正義的聲音。2002年2月9日，多名臺灣慰安婦前往日本交流協(xié)會遞交抗議信。同年，“女性與殖民地——臺灣慰安婦關(guān)懷展”在臺北市政府中庭展出。市長馬英九說，如果還有人說當(dāng)年這些人是自愿當(dāng)慰安婦，那他根本就不是人。

　　據(jù)臺灣《聯(lián)合報》報道，那次展覽現(xiàn)場特別搭設(shè)當(dāng)年日軍慰安所的模擬場景，三、四個榻榻米大的竹片隔間里，展示日軍與慰安婦進行身體交易的場所。77歲的慰安婦盧滿妹在觀展時說：“我們要對日本政府告到底，一直到討回公道為止。”