新黨林明正在針對此事發(fā)表意見指出，切莫輕忽屏東“石門抗日紀(jì)念碑”碑文被拆的嚴(yán)重性。他說，日前媒體報(bào)道屏東縣石門抗日紀(jì)念碑碑文“澄清海宇還我河山”被拆的精光，屏東縣政府文化處說明拆除碑文的理由，是因?yàn)橛?ldquo;文化界人士反映石碑碑文與登錄名稱、理由，有歷史錯(cuò)亂感”，因此才拆碑文重新確認(rèn)“修復(fù)方式”。
林明正表示，這就讓人起疑，究竟所謂的“文化界人士是什么人”？因?yàn)樵诮衲甑?月11日，同樣與“牡丹社事件”有高度關(guān)連性的高士村（當(dāng)年抵抗日本侵略的高士佛社現(xiàn)今名稱），復(fù)原了一座美輪美奐的“高士神社”，表彰“臺(tái)日友好”的情誼。
林明正說，但奇怪的是，是誰說要復(fù)原這座早已不存在的日據(jù)神社呢？依據(jù)媒體報(bào)道，是高士村80多歲的陳清福“希望重建神社”。而就這么巧，日本神職人士佐藤健一剛好透過“日本李登輝之友會(huì)”得知了這么一個(gè)消息，因此“全額負(fù)擔(dān)日幣1000萬圓制作與運(yùn)輸費(fèi)用”，為高士村民“完成愿望”。就在神社落成不久，旋即拆除抗日紀(jì)念碑碑文，世界上有這么巧的事嗎？
林明正并轉(zhuǎn)貼一則《日人建屏東神社 李登輝贈(zèng)詞‘為國作見證’》的新聞，內(nèi)文提到慶祝日本神社重建，李登輝贈(zèng)‘為國作見證’以為賀詞。林明正表示：“這也是我常跟許多朋友說的，根本沒有什么‘臺(tái)獨(dú)’運(yùn)動(dòng)，只有跟‘日本統(tǒng)一’的運(yùn)動(dòng)，‘獨(dú)派’真實(shí)的目的是要恢復(fù)日本對臺(tái)灣的再殖民，為日本重新掌控臺(tái)灣鋪路而已。”藍(lán)營的人要是看不清國際勢力介入的嚴(yán)重性，還以為臺(tái)灣只是“民主”、只是“選舉問題”，那最后怎么死的都不知道！
