在致辭的最后部分，馬英九話鋒突轉(zhuǎn)，開始大談中日兩大民族之間的相處之道。他強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利與臺灣光復(fù)70周年，并不影響當(dāng)前臺灣與日本互相視為“特別伙伴關(guān)系”，雙方正處于“斷交”40多年來的“最佳時(shí)刻”。他開始?xì)v數(shù)臺日一共簽署了58項(xiàng)協(xié)議，他任內(nèi)就貢獻(xiàn)了25項(xiàng)；去年臺灣訪日人次達(dá)297萬，是日本外來游客的最大頭；日本訪問臺灣人次163萬，也是臺灣第二大境外旅客來源……

　　他還特別強(qiáng)調(diào)，外界常認(rèn)為他是“反日派”，也有人認(rèn)為他是“親日派”，但他相信自己是“友日派”?！皩v史要就事論事、對家屬要將心比心，而基本態(tài)度應(yīng)恩怨分明”，這樣的原則，才能真正讓中華民族與大和民族建立“可大可久”的友誼。

　　“侵略錯(cuò)誤或可原諒，但歷史真相不能遺忘，未來將秉持合作與和平的精神，繼續(xù)發(fā)展臺日關(guān)系?！边@樣的收尾，怎么看都不像一次抗戰(zhàn)紀(jì)念演說。連出席研討會的日本學(xué)者山田辰雄，會后都對媒體表示，馬英九對日本的立場采取“彈性態(tài)度”，超乎他的預(yù)期，讓他“印象深刻”。

淡化抗日 李扁時(shí)期刻意操弄

　　這種詭異感，不僅僅表現(xiàn)在馬英九身上。日前的“抗戰(zhàn)閱兵”，臺空軍就因?yàn)槿辗娇棺h，將抗日紀(jì)念涂裝抹掉，甚至連“紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利”這樣的名詞，都差點(diǎn)從閱兵臺上撤下。在某些團(tuán)體和媒體的操弄下，“要不要紀(jì)念抗戰(zhàn)”、“應(yīng)不應(yīng)該慶祝勝利”甚至引發(fā)討論。而“會不會擔(dān)心抗戰(zhàn)紀(jì)念影響與日本關(guān)系”，更是馬英九近期被某些記者追問最頻繁的話題。

　　這樣的輿論雜音，跟馬英九的“奇葩前任”有很大關(guān)系。從李登輝時(shí)期開始，為了強(qiáng)化“臺灣主體性”，執(zhí)政者一直刻意淡化抗戰(zhàn)等與大陸相關(guān)的歷史。

　　4日，馬英九親自向10位老兵代表頒發(fā)抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念章。不少抗戰(zhàn)老兵老淚縱橫，91歲的徐明德感嘆道，“這個(gè)活動如果可以提早20年舉行就好了，抗戰(zhàn)勝利50周年時(shí)最適合，當(dāng)初我的同期同學(xué)60人，現(xiàn)在就剩下我一個(gè)人”。

　　抗戰(zhàn)勝利50周年，正是1995年李登輝執(zhí)政時(shí)期。如此重要的紀(jì)念節(jié)點(diǎn)，李登輝當(dāng)時(shí)不僅沒有出席任何活動，還刻意淡化所有紀(jì)念活動。他甚至還公開為日本侵略罪行開脫，學(xué)某些日本團(tuán)體用“終戰(zhàn)”一詞代替“日本戰(zhàn)敗”、“臺灣光復(fù)”。

　　而陳水扁上臺后，則進(jìn)一步推動“去中國化”。他不僅在臺北市長任上將臺北市的“臺灣光復(fù)節(jié)”改為“終戰(zhàn)紀(jì)念日”。2005年抗戰(zhàn)勝利60周年之際，時(shí)任“總統(tǒng)”陳水扁在“七七事變”紀(jì)念文章中，沒有出現(xiàn)任何“抗日”“對日抗戰(zhàn)”字眼?？谷彰麑⒓俏闹蛹窳?dāng)時(shí)怒批，當(dāng)局辦紀(jì)念活動的心態(tài)，“就像關(guān)起門來偷偷摸摸辦喜事”，當(dāng)年的“抗戰(zhàn)精神”已蕩然無存。

　　經(jīng)李登輝、陳水扁時(shí)期的刻意操弄，臺灣的抗戰(zhàn)紀(jì)念已經(jīng)變成歷史文化、“國家認(rèn)同”和民族認(rèn)同的斗爭工具，心態(tài)越來越糾結(jié)，氛圍越來越詭異。