詩人臧克家在《有的人》一詩中寫道，有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。毫無疑問，李登輝屬于前者。

　　對于李登輝病亡的消息，大陸網(wǎng)友的反應(yīng)可以總結(jié)為“一個終于，兩個可惜”。“終于”這個詞不必多做解釋，畢竟這些年李登輝“被死亡”的次數(shù)太多；“兩個可惜”其一是“可惜沒有讓他看到兩岸統(tǒng)一”，其二是“可惜沒有對他公開審判”。

　　按照中國傳統(tǒng)文化，“死者為大”，對于一位老人的離世，應(yīng)該抱持悲憫之心。但對于李登輝其人其事的定位，卻遠(yuǎn)不是一個“老年人”的身份能夠概括的。

　　在公開資料上，李登輝有不少“耀眼”的身份。他是臺灣當(dāng)局前領(lǐng)導(dǎo)人，是首位臺籍國民黨主席，甚至被奉為臺灣所謂“民主改革”的重要領(lǐng)袖。

　　而在中國人心中，李登輝已經(jīng)成為“漢奸”和“臺獨”的代名詞，更是臺灣統(tǒng)派人士眼中的“黨奸國賊”。一位能夠說出“釣魚臺主權(quán)屬于日本”的臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，注定成為被中華民族永不原諒的罪人。

　　這位曾與日本作家大談“生為臺灣人的悲哀”的臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，不僅身世擁有說不清的傳聞，甚至以自己“以前是日本人”為榮。李登輝哥哥李登欽（巖里武則）因參加日本軍隊進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭而死，靈位被設(shè)在靖國神社。在他眼中，這非但不是傷痛和恥辱，而是莫大榮耀。

　　李登輝在受訪時曾表示，“日本教育對我精神面的幫助尤其大，正直、盡忠以及清廉。”回顧李的一生，前半句的確實事求是，而后半句中的“正直、盡忠以及清廉”均被他一一避開。在李登輝的履歷中，“狡邪、背叛以及黑金”才是關(guān)鍵詞。

　　7月30日，李登輝病亡之日，國臺辦對中國統(tǒng)一聯(lián)盟前主席毛鑄倫先生，前副主席、《海峽評論》前總編輯王曉波先生逝世表達(dá)了沉痛哀悼。7月31日，對于李登輝病亡，國臺辦發(fā)言人朱鳳蓮應(yīng)詢表示，我看到了這條消息。

　　朱鳳蓮強調(diào)，“臺獨”是一條走不通的絕路。國家統(tǒng)一、民族復(fù)興的歷史大勢，是任何人任何勢力都無法阻擋的！

　　這句話，李登輝聽不見了；但其后繼的“臺獨”分裂勢力，卻應(yīng)該入腦入心。70年來，在兩岸同胞的共同努力下，我們已經(jīng)挫敗了各種制造“兩個中國”、“一中一臺”、“臺灣獨立”的圖謀，取得一系列反“臺獨”、反分裂斗爭的重大勝利。

　　統(tǒng)一是歷史大勢，是正道。“臺獨”是歷史逆流，是絕路。我們愿意為和平統(tǒng)一創(chuàng)造廣闊空間，但絕不為各種形式的“臺獨”分裂活動留下任何空間。（文/關(guān)其行）