醫(yī)生與律師曾經(jīng)是老港片中最受待見的兩個(gè)職業(yè)，在臺灣島內(nèi)似乎也有這樣的氛圍，細(xì)數(shù)臺灣政治人物履歷，醫(yī)生、律師群體可以說為政壇提供了優(yōu)質(zhì)的營養(yǎng)基。
相比律師的口才便濟(jì)、咄咄逼人、極具煽動力的職業(yè)個(gè)性，醫(yī)生從政者似乎更為內(nèi)斂，更為務(wù)實(shí)。當(dāng)然這種判斷只是粗糙的印象派，具體到個(gè)別政治人物，不僅形象各異，風(fēng)格不同，理念也千差萬別。
這段時(shí)間島內(nèi)最紅火、人氣最高的醫(yī)生政客，已經(jīng)從原來的“臺獨(dú)金孫”賴醫(yī)師，變成了“臺灣阿伯”柯醫(yī)師。
從兩人在政治江湖的綽號來看，就能感覺出兩者在政治理念、為政風(fēng)格上的差異。賴醫(yī)師毫不諱言自己是務(wù)實(shí)的“臺獨(dú)”工作者，“根邪苗綠”，在惡人里頭算是“光明磊落”。“金孫”稱號，頗有種九代單傳、家族興衰系于一身的感覺，很容易讓人想起《哪吒之魔童降世》里頭的敖丙。按照一般狗血?jiǎng)≈械陌l(fā)展邏輯，這樣的角色，往往難掩結(jié)局的悲情。
反觀“臺灣阿伯”的名號就和緩親切多了，“臺獨(dú)金孫”是政治立場和家族地位的直接體現(xiàn)，“臺灣阿伯”的輻射范圍則從“臺獨(dú)”小群體擴(kuò)展到整個(gè)臺灣，里頭還暗含著一股“為臺灣代言”的勁頭和野心。乍聽來普通得一批，仔細(xì)琢磨，卻更有嚼頭。
拿梁山好漢做個(gè)類比，越是座次排在后段的，綽號似乎越兇惡、越剛猛，“云里金剛”、“混世魔王”、“險(xiǎn)道神”，你可能都想不起他們的名字和事跡；而越是座位靠前，影響力大的，綽號反而更柔性，“智多星”、“呼保義”、“及時(shí)雨”，這才是真正的狠角色。
