黑熊、松鼠、貓頭鷹……自帶靈氣的野生動(dòng)物被臺(tái)灣玉雕師謝忠仁“壓縮”成手掌大小的雕塑，精靈般的形象愈發(fā)栩栩如生。

　　“森林精靈”謝忠仁玉雕創(chuàng)作藝術(shù)展正于臺(tái)北舉行。展廳不大，十個(gè)玻璃展柜陳列數(shù)十件不同玉質(zhì)的雕塑作品。最吸引觀眾的當(dāng)屬謝忠仁以臺(tái)灣花年糕玉雕技法創(chuàng)作的“親子貓頭鷹”，兩只貓頭鷹相互依偎，都呈現(xiàn)“睜一只眼閉一只眼”的形態(tài)，意趣盎然。

　　“在城市，大家不常見(jiàn)到這些動(dòng)物。怎么在質(zhì)地堅(jiān)硬的玉上雕出靈動(dòng)感，甚至讓人能感受自然的生命力，是一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。”接受中新社記者采訪(fǎng)，謝忠仁從展柜拿出一件黃玉多紋松鼠，形態(tài)似站非站，鬃毛細(xì)密整齊。

近日，謝忠仁接受中新社記者采訪(fǎng)，他面前擺放著多紋松鼠玉雕作品。中新社記者 楊程晨 攝

　　“當(dāng)你和它一直互動(dòng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)‘毛發(fā)’越來(lái)越油亮，這也是盤(pán)玉、養(yǎng)玉的樂(lè)趣。”他認(rèn)為，臺(tái)灣人喜歡玉、愛(ài)買(mǎi)玉，是看中玉的珠寶屬性，多數(shù)愛(ài)玉之人對(duì)其雕工并不十分“感冒”。好料和好工往往是矛盾體，細(xì)工多出現(xiàn)在有一定瑕疵的玉料上，這考驗(yàn)師傅根據(jù)玉形、紋理設(shè)計(jì)樣式的創(chuàng)造力，以及將想象雕刻成真的能力。

　　展覽上有三件作品為新疆和田墨玉，體積最大的一件名為《看不見(jiàn)》。謝忠仁希望盡可能保留玉石原貌，只在一端雕出兩個(gè)對(duì)坐卻“視而不見(jiàn)”的僧人。他說(shuō)，自己雖沒(méi)去過(guò)和田，但創(chuàng)作時(shí)能透過(guò)玉石感受玉石原產(chǎn)地的獨(dú)特氣質(zhì)。

圖為以新疆和田墨玉雕成的作品《看不見(jiàn)》。中新社記者 楊程晨 攝

　　“和田玉原料是我年輕時(shí)收來(lái)的，現(xiàn)在的價(jià)格已今非昔比。”他不無(wú)憂(yōu)心，臺(tái)灣的玉雕技藝正在凋零，一方面學(xué)玉雕的成本越來(lái)越高，很多人不敢邁入門(mén)來(lái)；另一方面，臺(tái)灣的玉雕產(chǎn)業(yè)和大陸相比沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，也導(dǎo)致能留在行內(nèi)的學(xué)徒越來(lái)越少。

　　生于彰化的謝忠仁自幼進(jìn)入玉石加工廠學(xué)習(xí)，1994年自立門(mén)戶(hù)開(kāi)始創(chuàng)作之路。他擅長(zhǎng)將煙火氣雕入玉石，其系列作品“臺(tái)灣美食”曾獲多項(xiàng)大獎(jiǎng)。有媒體將他的“鹵肉飯?zhí)撞?rdquo;與臺(tái)北故宮博物院的“翠玉白菜”相比，形容他有讓人食指大動(dòng)的功力。

　　“玉文化代代傳承，是獨(dú)屬于東方人的審美趣味。”從藝超過(guò)30年，謝忠仁認(rèn)為，能和玉產(chǎn)生共鳴，這與含蓄、內(nèi)斂的性格底色有關(guān)，“我們都希望自己的個(gè)性溫潤(rùn)如玉”。

　　“這些年，我一直有關(guān)注大陸的玉雕作品。水平高是一方面，我更羨慕許多年輕人投入這項(xiàng)技藝的氛圍。”

　　他觀察，全球藝術(shù)品市場(chǎng)對(duì)中國(guó)玉的接受度越來(lái)越高，幾乎每年都能看見(jiàn)頂級(jí)拍賣(mài)公司推出玉器專(zhuān)場(chǎng)。“讓東方氣韻走入世界主流藝術(shù)品市場(chǎng)，我認(rèn)為，大陸的玉雕師傅和作品很有機(jī)會(huì)。”(完)