10歲生日時(shí)，袁念華收到了父親的禮物——一件小旗袍。幾十年來(lái)，針線在袁念華手中不斷穿梭，編織出一段與旗袍的繾綣情緣。
走進(jìn)袁念華位于臺(tái)灣新北的工作室，不大的屋子內(nèi)擺放了多張旗袍擺臺(tái)，展示柜中琳瑯滿目的布料、針線、配飾整齊排列。74歲的袁念華一輩子孜孜以求，努力賦予旗袍新生命，讓兩岸中國(guó)女性擁有稱心的霓裳羽衣。
一襲旗袍，一生志業(yè)
身穿一襲旗袍，手撐一把油紙傘，徘徊煙雨江南的青石古巷間……這或許是許多中國(guó)女子關(guān)于旗袍的美好憧憬，但袁念華與旗袍的初識(shí)并非那般浪漫。
袁念華的父母1950年從大陸來(lái)到臺(tái)灣，一家人生活在眷村。小時(shí)候，父親告訴她，等回江蘇老家時(shí)，不能忘了禮節(jié)，要穿著旗袍規(guī)規(guī)矩矩地敬拜家中長(zhǎng)輩，這才有中國(guó)女孩的樣子。10歲的袁念華便在父親要求下，穿上了旗袍。
“父親時(shí)刻都在思念家鄉(xiāng)。讓我穿旗袍，也是他鄉(xiāng)愁的寄托。”袁念華回憶說(shuō)，“但那時(shí)，我覺得旗袍既累贅又不美觀。”
為了追求自我認(rèn)知的美，袁念華開始嘗試改良旗袍。“我那時(shí)常幫母親繡花，學(xué)了點(diǎn)針線技藝。覺得袖子不合適，我就拆掉重縫；覺得顏色單調(diào)，我就添上幾朵花。”
兒時(shí)與旗袍的“較量”，反倒讓袁念華的針線功夫日益精湛，一編一織中更體會(huì)到了旗袍的魅力。她也逐漸理解了父親的苦心，對(duì)旗袍的態(tài)度很自然地從“抗拒”變?yōu)?ldquo;鐘愛”。
成年后，袁念華開課教授傳統(tǒng)“湘繡”和現(xiàn)代“機(jī)繡”，并在臺(tái)北等地開設(shè)多家店鋪，為客戶提供定制化旗袍。
袁念華在新北接受新華社記者采訪（7月16日攝）。新華社記者 章利新 攝
一把剪刀、一爐熨斗、一架縫紉機(jī)，從量身、設(shè)計(jì)、裁剪到縫紉、繡花、裝飾，袁念華可以獨(dú)立“一條龍”完成。能把興趣變?yōu)榻K身事業(yè)，袁念華將之視作幸運(yùn)，更是幸福。
數(shù)十年來(lái)，手中的每件旗袍，袁念華都當(dāng)作藝術(shù)品來(lái)對(duì)待，各式花扣、滾邊、如意，都得一針一線去縫，不能取巧。袁念華說(shuō)，每件旗袍少則耗時(shí)三五天，多則一月有余。“幾十年從來(lái)沒有厭倦過(guò)，我樂(lè)在其中。”
展現(xiàn)中國(guó)女性柔美線條和典雅氣質(zhì)的旗袍，讓袁念華醉心不已，終身不渝。這一傳統(tǒng)服飾，在袁念華的巧手下逐漸鮮活起來(lái)。
傳統(tǒng)新編，衣韻新生
曾幾何時(shí)，在臺(tái)灣，傳統(tǒng)旗袍因行動(dòng)不便、造價(jià)昂貴等因素，漸有式微之勢(shì)。為此，袁念華決定做“改良旗袍”。“旗袍本就是不同民族、文化融合的產(chǎn)物。隨著時(shí)代更迭，不斷變化著姿態(tài)。創(chuàng)新，本就是旗袍該有的樣子。”她說(shuō)。
改良旗袍，最吸引人的要素就是能“藏拙”。“比方說(shuō)有人高低肩，那就需要墊肩；有人身材圓潤(rùn)，就要在腰間輔以線條花紋修飾。”袁念華說(shuō)，“不是年輕貌美、身材窈窕的女人才配穿旗袍。一件好的旗袍要合身，要按照客戶身材、神韻、體態(tài)去單獨(dú)設(shè)計(jì)。”
曾有顧客問(wèn)，明明未曾量身，怎么就把旗袍做好了。袁念華笑答，有一天抱了她一下，尺寸大概便知曉了。幾十年的經(jīng)驗(yàn)，讓袁念華在保留傳統(tǒng)手藝的同時(shí)，對(duì)旗袍的“改良”游刃有余。
袁念華在制作旗袍（7月16日攝）。新華社記者 章利新 攝
“改良”不是“為變而變”，最終目的是吸引更多人尤其是年輕人穿上旗袍。袁念華一直關(guān)注，在臺(tái)灣年輕人眼里，理想的旗袍是何種模樣？她在傳承基礎(chǔ)上，在旗袍的面料、剪裁、款式、配飾上注入現(xiàn)代風(fēng)格，不失古典質(zhì)感，更添活力。
年輕人嫌傳統(tǒng)旗袍不便活動(dòng)，袁念華就把旗袍設(shè)計(jì)成掛衫或短旗袍，配上長(zhǎng)褲，依舊優(yōu)雅；年輕人追求個(gè)性，偏愛時(shí)尚，她就將羽毛、流蘇等元素融入旗袍，別具一格；有的小孩子活潑好動(dòng)，她就把旗袍加入拉鏈方便穿脫，輔以亮片、蕾絲點(diǎn)綴……
“幾十年來(lái)我堅(jiān)持手工制作，讓每件旗袍在不同人身上都散發(fā)獨(dú)一無(wú)二的東方美學(xué)。”袁念華說(shuō)。
育才傳藝，針繡兩岸
在臺(tái)灣，旗袍早在上世紀(jì)30年代曾風(fēng)靡一時(shí)，但在日本殖民當(dāng)局強(qiáng)推“皇民化運(yùn)動(dòng)”下，旗袍被列為“挑撥性服裝”而備受打壓。臺(tái)灣光復(fù)后，旗袍風(fēng)尚幾經(jīng)起伏，綿延至今。
如今，島內(nèi)旗袍消費(fèi)者愈來(lái)愈少，民進(jìn)黨當(dāng)局不愿支持旗袍產(chǎn)業(yè)，街頭的旗袍店也愈來(lái)愈少，做旗袍的老師傅漸漸凋零，年輕一輩多不愿再學(xué)。做了一輩子旗袍的袁念華，對(duì)此痛如切膚。
“旗袍是代表中國(guó)婦女的傳統(tǒng)服飾，是我們中國(guó)人的驕傲。”袁念華說(shuō)，“推廣旗袍文化、傳承旗袍手藝，已成為我的使命。”
上世紀(jì)90年代開始，袁念華發(fā)起成立臺(tái)灣中華旗袍文化企業(yè)交流協(xié)會(huì)等多家旗袍推廣機(jī)構(gòu)，將自己的手藝傾囊相授給旗袍同好，并面向島內(nèi)高校學(xué)生，創(chuàng)辦中華旗袍文化整體造型設(shè)計(jì)比賽，至今已舉辦30屆。
比賽同臺(tái)灣有設(shè)計(jì)專業(yè)的高等院校合作，讓年輕學(xué)子以旗袍為主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，涵蓋中華傳統(tǒng)服飾頭飾、化妝發(fā)型、舞臺(tái)呈現(xiàn)等方面。
“年輕人的時(shí)尚品味會(huì)發(fā)生變化，不少臺(tái)灣年輕人通過(guò)比賽感受到旗袍也可以很時(shí)尚、很酷。”袁念華希望通過(guò)比賽，將傳統(tǒng)服飾中所代表的中華文化深層含義，以及現(xiàn)代活力呈現(xiàn)給臺(tái)灣年輕人。
近年來(lái)，袁念華將目光投向大陸。“有些旗袍繡花的傳統(tǒng)手藝，臺(tái)灣已面臨失傳，只有在大陸才能尋到。”袁念華看到，在古裝熱播劇帶動(dòng)下，旗袍、漢服等傳統(tǒng)服飾收獲了年輕愛好者，甚感欣喜。
為更好推廣旗袍，袁念華帶領(lǐng)協(xié)會(huì)會(huì)員數(shù)十次赴大陸各地參訪。“旗袍是兩岸的共同語(yǔ)言，穿上我們中華民族的服飾，推廣我們自己的文化，理所應(yīng)當(dāng)。”
“讓每位中國(guó)女性的衣櫥里，都有一件稱心的旗袍，這是我一直追求的。”這樣的理想，讓袁念華至今“不敢退休”。她相信，旗袍就像它的立領(lǐng)設(shè)計(jì)一樣，會(huì)永遠(yuǎn)高雅挺立，歷久彌新。
