新年將至，中國各地的文創(chuàng)臺歷琳瑯滿目。雪域之都拉薩出現(xiàn)了一款唐卡臺歷，它由三位西藏當(dāng)代唐卡大師的12幅代表作品組成，并配以小巧的純銅底座，既實用又充滿藏文化氣息。

　　這是“醍醐”帶給人們的一份新年禮物。2014年，臺灣姑娘華婉伶和其他三位聯(lián)合創(chuàng)始人分別從北京、上海、廣東辭職來到拉薩，成立了西藏明室文化傳播有限公司，創(chuàng)立“醍醐”品牌，從此這里多了一個發(fā)現(xiàn)、傳播西藏文化的平臺。

　　談起初心，華婉伶說，除了唐卡、造像，西藏還有非常燦爛的當(dāng)代文化藝術(shù)。他們想用現(xiàn)代語言表達(dá)傳統(tǒng)西藏，讓人們從藝術(shù)角度了解西藏。

　　“我與西藏緣分很深。”華婉伶告訴記者，她大學(xué)畢業(yè)后曾到甘肅天祝藏族自治縣支教一個月，后作為交換生又到中國人民大學(xué)學(xué)習(xí)了半年。在北京，她認(rèn)識了同為“醍醐”聯(lián)合創(chuàng)始人的藏族丈夫。

　　起初，他們主要做藝術(shù)策展。5年來，他們在拉薩、臺北、上海、深圳、成都等地舉辦了10余場展覽，并先后在拉薩、上海成立醍醐藝術(shù)中心。

　　作為土生土長的臺灣人，2015年春節(jié)期間，華婉伶和伙伴們將80余件西藏經(jīng)典當(dāng)代藝術(shù)品帶到臺北的長流美術(shù)館，為當(dāng)?shù)厝罕姶蜷_一扇了解西藏文化的窗口。唐卡、擦擦、當(dāng)代繪畫……10余天里，上萬名臺灣觀眾被西藏藝術(shù)的魅力所吸引。

　　華婉伶打開畫冊目光落在“冰佛”作品上，她介紹說，這是西藏藝術(shù)家嘎德先用拉薩河水塑造一尊“冰佛”，然后在它慢慢消融過程中拍攝的。“這一作品被著名藝術(shù)批評家栗憲庭稱贊為西藏當(dāng)代藝術(shù)的里程碑。”

　　“藝術(shù)家需要好的平臺展示作品，我們收藏這些心血之作，是希望使它們在現(xiàn)代傳播平臺下為更多人所知。”華婉伶說。

　　為讓西藏藝術(shù)更親民、生活化，他們開發(fā)了數(shù)百種文創(chuàng)產(chǎn)品，取名“醍醐·來自喜馬拉雅的禮物”，并連續(xù)4年獲得西藏旅游商品大賽金獎。如今，“醍醐”被授予“西藏自治區(qū)文化產(chǎn)業(yè)示范基地”稱號，并在拉薩八廓街、上海等地開了5家商店。

　　“醍醐”還與一位從澳洲留學(xué)回國的藏族姑娘丹瑪合作，生產(chǎn)牦牛乳手工香皂。每一盒獨立包裝里有4塊手工皂，分別配有藏紅花、檀香、黑枸杞、紅景天。小小的香皂產(chǎn)業(yè)帶動藏族婦女們實現(xiàn)家門口就業(yè)。

　　華婉伶介紹，他們的很多商品原材料來自藏區(qū)，既天然環(huán)保，又能帶動農(nóng)牧民致富；還有商品與西藏文化息息相關(guān)，可以將傳統(tǒng)文化傳播得更遠(yuǎn)。

　　他們還與當(dāng)?shù)匾患也蒯t(yī)院合作，采用25味珍貴藥材，生產(chǎn)出日間提神醒腦、夜間安神助眠的藏香，傳遞著西藏味道。

　　藏區(qū)隨處可見的五彩經(jīng)幡為一位法國設(shè)計師提供了靈感。2019年她與“醍醐”合作，將經(jīng)幡形象抽象化，設(shè)計出帆布袋和馬克杯，讓喜馬拉雅的顏色、祝福和智慧走進(jìn)千家萬戶。

　　“我們和很多設(shè)計師、藝術(shù)家、手工合作社合作，目的就是生產(chǎn)出既有藏式風(fēng)格又時尚的產(chǎn)品。”華婉伶說。

　　在他們的店里，工作人員耐心地講解著每款商品背后的文化內(nèi)涵和故事。每個打包起來的商品還會附帶一張小卡片，上面寫著“愿這圣城拉薩的祝福為你的生活照一束光”。

　　“我從小在臺灣就喜歡文創(chuàng)產(chǎn)品，對這個領(lǐng)域比較有感覺。希望來自雪域高原的禮物能帶給大家溫暖。”華婉伶說。