走進福州三坊七巷，如果你不跟著熙熙攘攘的人潮在街上逗留，而是轉(zhuǎn)入東側(cè)有些僻靜的郎官巷，就能看到一座占地600多平方米的院落——嚴復(fù)故居。這是中國著名思想家、教育家嚴復(fù)落葉歸根所在，是福建省重要涉臺文物。

　　思想文化史上重要人物

　　嚴復(fù)有5子4女，還在世的直系親屬大多在臺灣，留下了近百年滄桑的故居，無聲訴說著一個家族跨越兩岸的情懷。

　　寬廣的天井、清式規(guī)制的結(jié)構(gòu)、仿西方建筑紋飾的欄桿……這座2006年被公布為重點文物保護單位的房屋，呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民居與西方建筑風(fēng)格的“無縫對接”，一如嚴復(fù)中西合璧的人生基調(diào)。

　　熟悉中國近代史的人都知道“嚴復(fù)”二字的分量?！短煅菡摗?、京師大學(xué)堂、“信、達、雅”的翻譯標準，這是多數(shù)人對嚴復(fù)常用的標簽。但很少人知道，他一生曾多次和臺灣有過交集。

　　走進故居主落，廳堂高敞，一副對聯(lián)“有王者興必來取法，雖圣人起不易吾言”懸掛正中，顯示著嚴復(fù)在歲月流轉(zhuǎn)中沉淀的智慧，也圖文并茂地向觀眾介紹了這位中國近代思想文化史上里程碑式的人物。

　　展室中，一幅嚴復(fù)青年時代的肖像格外引人注目，畫中的嚴復(fù)目光如炬，意氣風(fēng)發(fā)。1871年從福州船政學(xué)堂畢業(yè)后，這位年輕人登上水師軍艦，巡航沿海，開始與臺灣“結(jié)緣”。

　　畢業(yè)后與臺灣“結(jié)緣”

　　“1874年，日本侵略臺灣，嚴復(fù)隨船政大臣沈葆楨前往臺灣調(diào)查測量，為臺灣海岸版圖的界定做出歷史性貢獻。”福建省嚴復(fù)學(xué)術(shù)研究會副會長嚴以振說。“測量臺東旗后各?？?hellip;…歷時一月有余……繪圖以歸。”寫這段話那年，嚴復(fù)20歲。

　　驅(qū)除日本侵略者、保衛(wèi)臺灣，這是嚴復(fù)的夙愿。1895年《馬關(guān)條約》簽訂，臺灣被迫割讓，令他極感屈辱和激憤，忍不住在翻譯和著述中發(fā)出“吶喊”。當(dāng)時身處華北的嚴復(fù)以筆為武器，間接投入反割臺的斗爭中。“能群保種”——這是面對臺灣被割讓、中華民族危亡時嚴復(fù)的回答。他在報紙上高呼“人之貴于禽獸”就在于“能群”，激勵國人增強團結(jié)、共同抗敵。

　　嚴復(fù)去世迄今已經(jīng)95年，但仍在海峽兩岸同胞心中擁有跨世紀的影響力。“希望嚴復(fù)先生的思想遺產(chǎn)，能夠促進兩岸和諧互動，建立兩岸的思想共識。”臺灣“中研院”近代史研究所研究員黃克武說。

　　嚴復(fù)是一位有著兩岸情懷的赤子，而談及嚴復(fù)與臺灣的關(guān)聯(lián)，居住在郎官巷的“老福州”們，最常聊起的還是嚴復(fù)與親家臺灣“板橋林家”的往事。

　　1918年，嚴復(fù)抱病回到闊別多年的故鄉(xiāng)福州，目的是給最鐘愛的三兒子嚴琥操辦婚禮。兒媳婦是臺灣“板橋林家”的小姐林慕蘭。當(dāng)時，“板橋林家”居于福州城內(nèi)的楊橋巷，為使林慕蘭離娘家近一些，嚴復(fù)遷居城內(nèi)郎官巷，便有了今日的這座故居。