但是，回到家后，他們發(fā)現(xiàn)一切都變了。已經(jīng)交由蘇聯(lián)管理的東部地區(qū)的家庭搬進了戈爾德貝格，住進了他們的家。
1945年夏季在波茨坦會議上，盟軍商定，奧得河-尼斯河一線以東的德國領(lǐng)土應(yīng)當(dāng)移交給波蘭，戈爾德貝格也包括在內(nèi)。
圖為在二戰(zhàn)中躲避戰(zhàn)火的德國難民
因此，1946年，克麗斯塔一家再次離開——成為大批向西流亡人群中的一員?？他愃顾貞浾f：“我們坐火車走了9天時間。不知道要去哪里。大家身上都長了虱子和跳蚤。”
她看向我，臉上帶著惆悵的笑容。“我們最后到了杜塞爾多夫西面的萊茵蘭時，被送去跟農(nóng)夫一起生活，他們也不想收留我們。他們問我們的第一件事就是：‘你們是天主教徒還是新教徒？’他們是天主教徒。我們是新教徒。在當(dāng)時，那是我們最大的錯誤。”
克麗斯塔這樣的故事是很常見的。在薩克森短暫逗留的一段時間里，貝薩妮·貝爾認識了很多小時候來自西里西亞、東普魯士的人。
許多年來，德國人的命運一直是一個令人不安的話題——相比納粹的暴行，這些人的命運黯然失色——并且一再被極右翼組織利用。
克麗斯塔說：“有一些書講的是這些事情，我們討論過。”
“我沒有覺得特別難受。孩子在哪里都能生活，最后在西德的日子沒有那么糟糕——雖然當(dāng)?shù)睾⒆右贿B罵了我們好多年。”
