漳浦是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大縣
同樣，漳浦是藝術(shù)的，是黃道周的“漳浦體”書法敲響了明末書法的絕響，是楊玉璇的刻刀雕出了壽山石永恒而又輝煌的生命，還有那些深藏閨中而不知名的女人剪出的，是漳浦人生活的五彩繽紛。據(jù)統(tǒng)計，漳浦目前擁有縣級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目31項、市級以上10項、省級以上3項、國家級項目1項。
傳統(tǒng)中原文化主流與閩越族文化余韻在漳浦這塊山路阻隔的海隅交融，沉淀，消化和發(fā)展。直至今天，這里的許多民俗文化還帶著諸多古文化的胎記。如閩南語，存留大量上古官方語音，被稱為古語言活化石；南音，至今還保留上古時代的樂譜，被稱為古音樂活化石；漳浦人婚禮時的新娘哭嫁、新婚夫婦尚頭習(xí)俗，據(jù)說與陳元光推行漢畬通婚有關(guān)。
尤其是大車鼓，據(jù)說是源自中原，經(jīng)陳元光南征部隊改編，傳到閩南，成了漳浦一帶傳統(tǒng)的民間舞蹈，生動地反映了軍旅生活以及人民迎接凱旋將士的歡慶之情。其中車鼓公、車鼓婆極力扭動身姿，戲弄“王昭君”試圖博得美人一笑的情節(jié)，表現(xiàn)的是漢人與匈奴和親這一主題，在當(dāng)時就有冰釋漢畬兩族隔閡的目的。
“漳浦是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大縣，非遺項目種類繁多，如何將這些有價值的文化遺存保護下來，是個新的挑戰(zhàn)。”漳浦縣文化館館長張建陽說，漳浦主要從兩個方面著手對其進行保護。首先通過挖掘整理，將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原始資料記錄下來；其次，保護非遺傳承人群，加強傳承人群培訓(xùn)，通過非遺進校園，在社會上開設(shè)公益課堂，讓更多人了解非遺，學(xué)習(xí)非遺技藝，避免民間藝人出現(xiàn)斷層。
“漳浦剪紙協(xié)會目前有10多名骨干，他們會到幼兒園、小學(xué)、中學(xué)進行常態(tài)化教學(xué)。”陳秋日是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙項目代表性傳承人，如今她已經(jīng)培養(yǎng)了4代傳承人。
