臺(tái)海網(wǎng)7月29日訊 據(jù)“ 鼓樓旅游”微信發(fā)布    本月初，我們?yōu)榇蠹医榻B了冶山斈社的文化志愿者們?cè)谌蕢厶酶浇掳l(fā)現(xiàn)一處摩崖石刻，題刻被榕樹根須遮蔽。此前冶山公園里，共發(fā)現(xiàn)了56處摩崖石刻，新發(fā)現(xiàn)的石刻為第57 處。

　　那么，石刻是何字，又代表什么涵義呢？是何人所刻？又是什么年代的？

　　冶山斈社的社長(zhǎng)陳元春并沒有停止研究。自從石刻被發(fā)現(xiàn)之后，他每一天都要到那里看一看，他們測(cè)量出題刻的長(zhǎng)寬數(shù)據(jù)、翻閱資料、大膽推斷……

　　圖 |陳元春帶著小編再探“雉梁”石刻

　　想弄明白這一切，也許從落款能夠找到線索。但令社員們頭疼的是，落款文字已經(jīng)明顯風(fēng)化，變得模糊不清，而且榕樹的根須遮蓋住了一部分落款。

　　圖 |落款“集於此其”

　　陳元春開始起草相關(guān)報(bào)告，為了更好研究這處石刻，他們正向有關(guān)部門申請(qǐng)，切除那些榕樹根須。“我們咨詢了相關(guān)專家，其實(shí)切除的部分并不影響榕樹生長(zhǎng)。”陳元春說。

　　接下來，冶山斈社的文化志愿者們還將成立專門的“雉梁”研究項(xiàng)目組，由顧問郭斌牽頭，邀請(qǐng)省文史館原館長(zhǎng)盧美松、福州市博物館館長(zhǎng)張振玉開展相關(guān)研究，他們都是這方面的權(quán)威專家。斈社中三位成員陳元春、郭斌、邱婷寫來了他們對(duì)“雉梁”題刻初步解密文章：

　　初探冶山“雉梁”題刻

　　“雉梁”二字為隸書，位于冶山仁壽堂石階旁斷榕殘根處。“雉”字寬22厘米，高18厘米；“梁”字寬21厘米，高16.8厘米。這塊刻石橫上52.5厘米，橫下50厘米，厚上33厘米，厚下28厘米，高度未知。

　　圖 |石刻已有明顯裂縫

　　因刻石受榕樹和仁壽堂建筑的負(fù)重并擠壓，刻石自上而下在“雉梁”兩字靠“矢”和“氵”處沿垂直方向開裂并稍有錯(cuò)位。“雉”字中“矢”邊旁三分之二裂開（約4.3厘米），“梁”字“氵”和“木”部分裂開（約3.2 厘米）。邊款小字因風(fēng)化，加有少許榕樹根須遮蓋，依稀可見“集於此其”幾字邊款。如果能小部分修剪榕樹殘根，露出其余邊款題字，“雉梁”題刻于何年，何人所題，便能得到更多文化信息。

　　“雉梁”題刻何意？一種可能是“城墻說”

　　唐司空曙《南原望漢宮》詩：“荒原空有漢宮名，衰草茫茫雉堞平。”雉字，在古代表示計(jì)算城墻面積的單位。“方丈曰堵，三堵曰雉，一雉之墻，長(zhǎng)三丈，高一丈。”雉堞又稱齒墻、戰(zhàn)墻，是有鋸齒狀垛墻的城墻，作掩護(hù)之用，堞口長(zhǎng)度約幾十厘米到兩米。

　　梁字，解釋中除姓氏梁、橋梁、木梁外，還有物體中間隆起長(zhǎng)條的部分，如鼻梁、山梁。

　　“雉梁”即雉堞的結(jié)構(gòu)過梁。宋梁克家《三山志》記載：“越王故城，今府治北二百五十步”。考古證明冶山一帶曾有大面積閩越國(guó)時(shí)期宮殿建筑群。

　　此外，“雉梁”石刻向西5米處，亦可見有“天后宮界”和“將軍廟界”石刻。因此“雉梁”題刻或與閩越國(guó)宮城地界有關(guān)，后人勒石記錄此處曾有宮城城墻。

　　那么這塊石刻刻于何時(shí)？《樂府詩集十五從軍征》：“兔從狗竇入，雉從梁上飛。”此詩句意為：兔子從狗洞里出進(jìn)，野雞在屋脊上飛去飛來。形容家里長(zhǎng)時(shí)間無人居住，無人打掃荒涼凄楚的情景。民國(guó)時(shí)期的冶山荒草叢生，滿目荊棘，很多地方被人侵占。

　　1928 年近代文化名人施景?。ㄗ趾睿瑓f(xié)助陳衍，主持“閩侯縣名勝古跡古物保存會(huì)”整治冶山并修復(fù)古跡。他還以其大哥績(jī)宇六十誕辰為契機(jī)，邀集多位名人聚會(huì)冶山并題名刻石。

　　如今，冶山的石刻大部分是那時(shí)所刻，距今90 多年。此外，園林專家從斷榕殘根分析，這棵榕樹樹齡約70~90 年。1938 年由陳兆鏘、陳培琨發(fā)起，為海軍上將薩鎮(zhèn)冰八十歲誕辰依巖而建仁壽堂。“雉梁”題刻石塊縱裂與仁壽堂承重及榕樹生長(zhǎng)擠壓不無關(guān)系。

　　繼陳元春、郭斌、邱婷等冶山斈（xué）社的文化志愿者提出“城墻說”之后，福建省文史館原館長(zhǎng)盧美松、福建省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席盧為峰兩位專家也提出了他們的意見——“雉梁”或出于《論語》典故，是一批高潔文人的另一種“家國(guó)情懷”的表達(dá)。