剔透似煙的輕絹
黃昇這個(gè)年僅17歲便夭亡的貴婦，墓葬所出器物共436件，成件的服飾及絲織品354件，其中服飾201件，整匹高級(jí)織物及面料153件。絕大多數(shù)保存較好，僅個(gè)別炭化嚴(yán)重，從數(shù)量與質(zhì)量上都驗(yàn)證了《舊五代史·莊宗紀(jì)五》所云，“晚近以來(lái)，婦女服飾，異常寬博，倍費(fèi)綾縑，豪富之家，不念貧困之苦，悉衣錦繡”。
黃昇墓隨葬的服飾和絲織品，在面料上囊括了古代各種高級(jí)織物：羅、綾、綢、緞、紗、絹、綺。在衣物的款式、功能上也極為齊全，包括娘家為她精心準(zhǔn)備的陪嫁和夫家為其添置的華貴的四季衣裳，除了常見(jiàn)的袍、衣、背心、褲、裙、抹胸、圍兜、圍件等種類(lèi)外，還有香囊、荷包、衛(wèi)生帶、裹腳帶這樣的小件物品。
黃昇墓的絲織品和衣物的發(fā)現(xiàn)，不僅為研究中國(guó)古代紡織以及印染、刺繡、裁剪等工藝提供了極為寶貴的實(shí)物資料，同時(shí)也為了解宋代女性的各類(lèi)服飾、飾品等提供了參照物。
“舉之若無(wú)，裁以為衣，真若煙霧”，是南宋詩(shī)人陸游對(duì)當(dāng)時(shí)福建織造輕絹的形容。輕絹的質(zhì)地輕薄飄浮，質(zhì)感細(xì)膩滑嫩，是當(dāng)時(shí)貴族們競(jìng)尚華美、追逐時(shí)髦的衣著。黃昇墓中有一件深煙色牡丹花羅背心，重僅16.7克。整件背心不僅輕盈若羽，同時(shí)剔透似煙，這不僅對(duì)繅絲技術(shù)有著很高的要求，同時(shí)對(duì)拈絲、絡(luò)緯等技術(shù)要求也不低。
現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院的傳世宋人畫(huà)作《花石仕女圖》，可視作對(duì)于黃昇墓出土縐紗背心穿用方式的圖像注解——畫(huà)中一位戴高冠的仕女，正是身著一件薄紗羅的背心，肩、胸與雙臂隱隱裸顯在朦朧的紗羅中。
提花·印金·刺繡
黃昇墓服飾面料的織造技法十分高超，采用粗細(xì)緯輪流投梭的織造法，細(xì)緯襯地，粗緯起花，充分表現(xiàn)出花紋的豐滿和立體感。
提花織造的紋飾有暗花、小提花和大提花?；y有牡丹、芙蓉、山茶、梅花、荷花、玫瑰、卷草等十余種，而以牡丹、芙蓉為主。布局自然，層次分明，爭(zhēng)妍競(jìng)放，引人入勝。
這種以花卉寫(xiě)實(shí)題材作為提花工藝的表現(xiàn)形式，顯得新鮮活潑，富有生活氣息?？梢?jiàn)宋代在提花工藝的構(gòu)圖設(shè)計(jì)方面，已經(jīng)擺脫了漢唐時(shí)期以幾何形、規(guī)矩紋、動(dòng)植物紋為圖案的作風(fēng)，粗緯顯花，花紋明朗豐滿；在紋樣設(shè)計(jì)方面還有一些比較大膽的創(chuàng)造，如寫(xiě)實(shí)和裝飾圖案相結(jié)合，更能增添畫(huà)面的藝術(shù)效果和給人以清新的美感，“如官巷之花行，花朵、冠梳、釵環(huán)、領(lǐng)抹，極其工古所無(wú)也”。
黃昇墓的服飾制作樣式也極為考究，泥金、印金、貼金、彩繪、刺繡等裝飾技法在服裝綴飾上廣泛運(yùn)用。其中，一件紫灰色縐紗鑲花邊窄袖袍上的花邊裝飾不僅有彩繪的百菊，也有印金的芙蓉花和菊花。
印金的成就使得這批服飾更添色彩，在隨葬的九件袍子中，僅兩件未用到印金的紋飾，而其他織物使用印金紋飾達(dá)到了80%以上，可見(jiàn)印金技法在這批服飾中的重要地位。印金的葉子里敷以色彩，鮮艷奪目、富麗堂皇；在薔薇、菊花、流蘇、芙蓉花的印金紋飾輪廓線條里，填敷以各種顏色，顯得絢麗多姿。
現(xiàn)藏于日本東京國(guó)立博物館的“應(yīng)夢(mèng)袈裟”在淺藍(lán)色斜紋地上印金，圖案為阿拉伯風(fēng)格的卷草牡丹，具有典型的宋朝風(fēng)格。根據(jù)《日本高僧傳》的記載，是與黃昇同一時(shí)期的無(wú)準(zhǔn)師范（1179年—1249年）所用之物，袈裟上所展示出的嫻熟的印金技術(shù)與黃昇墓出土的印金之物十分相似。
刺繡技法的高超，也是黃昇墓服飾的突出特點(diǎn)之一。針?lè)ǘ鄻?，是迄今為止唯一發(fā)現(xiàn)的一批刺繡技法完整的南宋刺繡品，有齊針、鋪針、接針、搶針、擻和針、打子、結(jié)子、施毛針等十余種針?lè)?。其中，辮繡、貼繡、釘金、打子運(yùn)用得最為純熟。
這批衣物上一般的花葉多鋪針繡、莖鎖繡（辮繡）、芯打子繡，也有采用貼繡、釘金、釘線與敷彩相結(jié)合的技法，與蘇繡的工藝基本相似。3號(hào)和 22號(hào)佩綬的圖案和繡工是比較精細(xì)的作品，采用了擻和針繡、鋪針繡、齊針繡等多種針?lè)?，圖案組織勻稱(chēng)，各種花形特征比較明顯。尤其是四只不同繡法蝴蝶的繡飾，紋樣配置相宜，構(gòu)圖巧妙，線條流暢，色澤調(diào)和而又互相輝映。
新潮的戶外婚禮
黃昇出生于書(shū)香世家，在沒(méi)有仔細(xì)研讀其墓志銘之前，我們對(duì)這個(gè)女子的認(rèn)知局限于她墓葬中隨葬品的奢華，但是細(xì)讀其墓志銘之后，卻在腦海中勾畫(huà)出她那一場(chǎng)不平凡的士人階層婚禮。
墓志中這樣寫(xiě)道：以淳祐壬寅（1242年），父醴之，乃歸于我季孫。既歸，確守姆訓(xùn)，法度無(wú)違。越明年，余自泉還里，以二孫皆授室，賓祭之政，得所相矣！便當(dāng)棄置家事，命伯子撰杖履，從長(zhǎng)沮荷蓧輩，結(jié)偶于漆橋之間。一卮山酒，曵屣而歌，可以佚余年矣。
宋人很重視婚禮，程序和今天一些地區(qū)的習(xí)俗差不多，先給新娘梳妝打扮，然后把新娘迎接到新郎家，夫妻拜祖宗，拜父母，對(duì)拜，撒帳（拋撒糖果），飲合巹酒，還少不了結(jié)發(fā)，但這些都是在室內(nèi)進(jìn)行的。我們從墓志銘的記載可以看出，黃昇和趙與駿在趙師恕長(zhǎng)子的主持下，舉行的是在今天看來(lái)都很新潮的戶外婚禮，追求隱士的足跡，“從長(zhǎng)沮荷蓧輩”“結(jié)偶于漆橋之間”。這場(chǎng)婚禮應(yīng)當(dāng)是極具宋代文人氣韻的，趙師恕對(duì)新人的婚禮十分滿意。
漆橋位于現(xiàn)在福州新店的赤橋村內(nèi)，南宋時(shí)期因風(fēng)景之故已是福州文人墨客的休閑勝地。趙師恕在漆橋留下的石刻尚存，“巖溪翁趙師恕，邀清溪鄭性之、中山李遇、三溪林元晉同游，時(shí)淳祐丁未（1247年）初秋上浣”。從趙師恕在福建省內(nèi)交游所留下的各處摩崖石刻來(lái)看，黃昇同趙與駿的婚禮，還有可能聚集了不少朱熹門(mén)下的文人大家，“一卮山酒，曵屣而歌”，曲水流觴，文人雅聚，為此“可以佚余年矣”。
