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鄭成功是一座跨越時空的和平橋梁——第八屆南安(國際)鄭成功文化節(jié)見聞

m.dddjmc.com 來源: 泉州晚報 用手持設(shè)備訪問
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今年是民族英雄鄭成功誕辰400周年。

8月9日至11日,以“英雄的弦歌,奔跑的時代”為主題,第八屆南安(國際)鄭成功文化節(jié)在成功故里——泉州南安舉行。

從歷屆文化節(jié)和相關(guān)主題紀(jì)念活動看,本屆鄭成功文化節(jié)創(chuàng)造了“四個首次”:首次以成功信俗為主題,舉辦兩岸中華道教科儀交流活動;首次以成功精神為紐帶,建立港澳臺青年同心交流基地;首次以成功文化為橋梁,入島相邀實(shí)現(xiàn)“雙向奔赴”;首次以成功品牌為核心,打造文旅相融的南安城市IP。

而以更深遠(yuǎn)的歷史眼光觀察,記者發(fā)現(xiàn),從共同紀(jì)念到共同傳承,從友好協(xié)商到共贏發(fā)展,從“首來族”盼成“常來族”,本屆文化節(jié)以生動事例充分表明,鄭成功是一座跨越時空的和平橋梁。  

第八屆南安(國際)鄭成功文化節(jié)8月9日至11日在鄭成功故里泉州南安舉行

本屆鄭成功文化節(jié)嘉賓呈現(xiàn)臺青多、“首來族”多的特點(diǎn)

泉州市港澳臺青年(南安)同心交流基地授牌,兩岸青年攜手共贏多了新平臺。

海峽兩岸中華道教科儀活動,讓臺灣信眾感到這是“學(xué)習(xí)正統(tǒng)科儀規(guī)范,承接祖庭信仰香火的過程”。

共同的英雄

以愛國主義精神感召兩岸人民

鄭成功(1624年—1662年),福建泉州南安人。1624年,鄭成功出生在日本平戶。1630年,鄭成功隨父回到故鄉(xiāng)南安求學(xué)成才,自此開啟肩負(fù)民族大義、率軍保家衛(wèi)國的傳奇人生。1662年,他率軍驅(qū)逐荷蘭殖民者,成功收復(fù)臺灣。復(fù)臺之外,鄭成功還致力于寶島開發(fā)建設(shè),為臺灣的初步發(fā)展作出重要貢獻(xiàn),被臺灣民眾尊奉為“開臺圣王”。

天地英雄氣,千秋尚凜然。300多年來,兩岸民眾始終銘記鄭成功開臺復(fù)臺的豐功偉績。在他的家鄉(xiāng)泉州、南安,鄭成功塑像、鄭成功紀(jì)念館、鄭成功墓、延平王祠、海上視師石刻等等,相關(guān)史跡、紀(jì)念場館十分豐富,而在臺灣,主要奉祀“開臺圣王”鄭成功的宮廟就有203間。

為弘揚(yáng)鄭成功精神和鄭成功文化,挖掘其新的時代內(nèi)涵和時代價值,由兩岸臺胞民間交流促進(jìn)會主辦的紀(jì)念鄭成功誕辰400周年學(xué)術(shù)研討會在南安舉辦,吸引兩岸66位鄭成功研究專家提交72篇論文,其中有7篇來自臺灣省作者。

“鄭成功既反對民族壓迫又反對外來侵略,是中國歷史上一位杰出的民族英雄、雙料英雄。”在國際鄭成功文化交流協(xié)會會長鄭棟梁看來,大力傳承弘揚(yáng)鄭成功愛國主義精神對于祖國統(tǒng)一、民族復(fù)興大業(yè)極具重要性和必要性。

而這也是兩岸有識之士的一致看法。“歷經(jīng)歲月沉淀,‘鄭成功’三個字猶如一種圖騰、一種信仰、一種文化,其愛國主義精神深深融入中華兒女、兩岸同胞的靈魂與血脈。”南安市委書記張桂森表示,以節(jié)為媒,包括海峽兩岸在內(nèi)的海內(nèi)外中華兒女將在傳唱成功精神中,緊密血肉聯(lián)系,進(jìn)一步激蕩共鳴、契合心靈。

“鄭成功是兩岸同胞共同敬仰的民族英雄。”前來參加文化節(jié)的新黨主席吳成典告訴記者,鄭成功在臺灣印記和影響無處不在,臺北市有延平區(qū),南投縣有國姓井,臺東縣有延平鄉(xiāng),臺中市有成功路……不勝枚舉。以鄭成功為共同的驕傲,他認(rèn)為,兩岸人民“當(dāng)常思血脈相通之情,發(fā)揚(yáng)鄭成功精神,推動兩岸融合發(fā)展、攜手合作,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。

雙向的奔赴 

在賡續(xù)文脈友好協(xié)商中更親近

兩岸文脈同根同源,根在祖國大陸——這一兩岸人民的共識,在本屆鄭成功文化節(jié)上又有生動注腳。

“奏板到底該怎么拿?”8月10日,在“成功歸故里”兩岸民間信俗交流活動中,兩岸宗教團(tuán)體在觀禮各自的科儀后,細(xì)致地交流探討了起來。

本屆文化節(jié)上,南安首次以成功信俗為主題,舉辦兩岸中華道教科儀交流活動。“我們先做鄭成功祝壽科儀,臺灣再做護(hù)國天尊科儀。”南安市道教協(xié)會會長楊昌仕介紹,兩岸在科儀上不盡相同,臺灣各地也不統(tǒng)一,“臺灣已經(jīng)近百年沒有完整的正統(tǒng)中華道教科儀了,希望通過交流,互相觀摩探討,進(jìn)一步完善科儀”。

對此,全臺奉祀“開臺圣王”鄭成功聯(lián)合會總理事長郭勝全懷有同樣的心情。“等待上百年,就等這一天。”他說,全臺奉祀“開臺圣王”鄭成功聯(lián)合會共有75間宮廟,此次組織大家前來交流、借鑒,有望促使科儀更加規(guī)范、統(tǒng)一。今后,兩岸宗教團(tuán)體在充分交流中形成并推廣標(biāo)準(zhǔn)科儀流程,臺灣同胞將深切感受到“到南安參加活動,是一個學(xué)習(xí)正統(tǒng)道教科儀規(guī)范、承接祖庭信仰香火的過程”。

這樣的溝通協(xié)商、互促互進(jìn)已是常態(tài),本屆鄭成功文化節(jié)的時間安排就是兩岸協(xié)商的范例。據(jù)南安市臺辦主任王碰生介紹,往屆文化節(jié)一般安排在鄭成功祭日舉行,以便祭拜。今年正逢鄭成功誕辰400周年,此前南安擬改為鄭成功生日當(dāng)天也就是農(nóng)歷七月十四(即今年8月17日)開幕舉辦。但在溝通協(xié)商中發(fā)現(xiàn),不少臺灣宮廟習(xí)慣在鄭成功生日時舉行紀(jì)念活動。為了便于兩岸信眾共襄盛舉,最后文化節(jié)提前至9日至11日舉行。“這樣臺灣同胞有足夠的時間到英雄故里參加活動,也來得及回臺灣舉行紀(jì)念活動,雙向奔赴、共同圓滿。”

恒遠(yuǎn)的傳承 

祖輩帶孫來“首來”盼“常來”

以鄭成功為橋梁,本屆文化節(jié)首次入島面對面邀請。“以往通過邀請函、傳真等進(jìn)行邀請,今年7月,南安市組團(tuán)到臺灣開展鄭成功文化主題交流,并就本屆在南安舉行的鄭成功文化節(jié)進(jìn)行了嘉賓邀請。”王碰生表示。

這般真誠邀約,吸引眾多臺灣同胞特別是臺青“首來族”參與。據(jù)悉,此次參加鄭成功文化節(jié)的近500位臺灣嘉賓中,“首來族”占到近一半,首來人數(shù)和占比都大大超過往屆。臺中市國圣宮創(chuàng)辦人之一陳傳元說,在臺灣省,鄭成功文化同樣凝聚情感力量。如臺中市國圣宮的前身,就是當(dāng)年到臺中發(fā)展的云林縣老鄉(xiāng)紀(jì)念鄭成功的聯(lián)系點(diǎn)。多次來南安的他,此次特意帶著兒子陳志瑜前來拜謁鄭成功祖廟,這也是陳志瑜首次登陸祖國大陸。

事實(shí)上,兩岸群眾被鄭成功精神共同感召,也在美食文化中感知“一家人、一家味”。9日晚,南安發(fā)布“成功家宴”美食IP,一席佳肴匯聚山海風(fēng)味、傳遞成功文化精神。“兩岸口味相似、飲食文化相同,連部分食材都一樣,像‘跨海東征’這道菜主材是金門石斑魚。”首次來泉的金門青商會會長陳玉岱連聲感嘆,這是家的味道。

從祖輩到兒孫,從“首來”到“常來”,從文化交流到經(jīng)濟(jì)發(fā)展,借由鄭成功文化節(jié)的契機(jī),兩岸融合發(fā)展的故事越來越立體、越來越恒遠(yuǎn)——

港澳臺青年,在南安有了共同的家。本屆文化節(jié)開幕式上,“泉州港澳臺青年(南安)同心交流基地”正式授牌,落地泉州芯谷南安科創(chuàng)中心。“我從事餐飲行業(yè),希望可以在科創(chuàng)中心落地餐飲項(xiàng)目。”“南安是建材之鄉(xiāng),相信可以找到很多建筑合作伙伴。”參加臺灣青年“成功故里精英行”活動的30位臺灣青年企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者,見證并參加基地首場座談會。他們在座談會上期待攜手共贏發(fā)展的發(fā)言,飽含“一來再來常常來”的熾熱溫度。

與此同時,50多位臺灣開南大學(xué)、臺北文化大學(xué)師生,搭乘文化節(jié)東風(fēng),參加“青春相約 攜手成功”臺灣大學(xué)生主題夏令營活動,參訪南安產(chǎn)業(yè)園區(qū)、古民居、文化創(chuàng)意場所等。人群中,有這樣一家子十分醒目。他們是來自臺灣彰化的陳先生、吳女士這對老人和五個孫輩。“這是孩子們第一次來大陸,為的是讓他們感受兩岸文化的同根同源,特別是讓他們對祖籍地有更深切的感受,知道根在這里。”老人們說。(融媒體記者 黃耿煌 孫燦芬 王宇靜 陳靈 劉雙蓮 通訊員 陳鑫煒 林應(yīng)權(quán)/文 林勁峰 王柏峰/圖)

來源:泉州晚報

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