情懷之上 匠心呈現(xiàn)

臺海網(wǎng)8月13日訊 據(jù)泉州網(wǎng)報道   情懷在，薪火不息。

有情懷的人，傳承的不只是技藝，還有人品以及創(chuàng)作中那份平實、平和的心態(tài)。泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人孫文勇就是這樣一名木雕師。

孫文勇（左3）傳授技藝

《沉思》

《公孫情》

絕美技藝 傳承千載

泉州惠安木雕源于中國文化的雕梁畫棟，是與閩南地區(qū)“皇宮起”仿宮殿式大型傳統(tǒng)民居的建筑雕刻相輔相成進(jìn)而流傳至今的民間藝術(shù)。它既具有古樸淳厚、線條流暢簡潔、人物造型端莊的中原痕跡，又具有南方雕刻文化細(xì)膩繁雜的工藝特點，是南派雕刻藝術(shù)的典型代表，是福建省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

泉州惠安木雕興于唐、五代，成熟于宋元，明清時步入巔峰，清末民國時名師鵲起、精品迭出，新中國成立后產(chǎn)業(yè)興起、異彩煥發(fā)。早期的惠安木雕主要是佛像和建筑物的浮雕裝飾，隨著時代發(fā)展，其廣泛用于各種雕刻裝飾，后來更發(fā)展有黃楊木雕、神像金木雕、仿真雕、樹根雕等藝種，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)和文化旅游品牌。

新中國成立后，惠安木雕匠工們開始從家庭小作坊做起，然后到企業(yè)工廠，慢慢地走向?qū)I(yè)學(xué)校參加正規(guī)培訓(xùn)。在這一時期，涌現(xiàn)出了一批設(shè)計專業(yè)人員。改革開放更為泉州惠安木雕的發(fā)展創(chuàng)造了良機(jī)，使惠安木雕的傳播進(jìn)入了一個鼎盛時期，惠安雕匠藝人的作品遍布全球，留下了不勝枚舉的傳世佳作和藝術(shù)珍品，涌現(xiàn)出一大批工藝大師。中國著名雕塑家錢紹武更是贊嘆“惠安木雕，世界第一”。

福建省工藝美術(shù)大師孫文勇是其中的一位。

《其樂融融》

《覓蹤》

嚴(yán)苛要求 乃成大器

孫文勇出生在雕藝世家，十六歲就開始跟隨父親孫頂奎學(xué)藝。孫頂奎先生在泉州乃至福建都是鼎鼎有名的木雕大師，雖仙逝多年，但對木雕界的貢獻(xiàn)是有目共睹的。

孫文勇回憶道，父親對他的學(xué)藝要求非常嚴(yán)苛，這使得他有了扎實深厚的基本功，并受益終身。“1986年，我在惠安工藝廠跟父親學(xué)習(xí)雕刻。那時年紀(jì)小，喜歡跟身邊的人聊天，父親就非常嚴(yán)厲地批評我說：如果來講話，你就不用來這里了。不專心學(xué)，不可能學(xué)好的。”

還有一件讓孫文勇印象深刻的事：1990年，19歲的他跟父親到承天寺參與木雕佛像雕刻的修復(fù)制作。在現(xiàn)場，父親發(fā)現(xiàn)他有一把刻刀沒有磨好，就把他的整包工具都扔掉，讓他重新打磨。

父親的這種嚴(yán)苛，孫文勇當(dāng)時很不能接受，但隨著年歲的增長，他才懂得父親的良苦用心。

1994年，父親因意外過世。但他的諄諄教誨和殷切期望，都像他留下的作品一樣深深植根于孫文勇的腦海里。談起父子在一起的往事，平時沉默寡言的孫文勇總是滔滔不絕。

父親對他的影響，已是一輩子的了。他說，不管是技藝還是為人處事，父親都要他腳踏實地、真誠付出。

“實在、真誠、本分是我始終堅持的，也是我引以為豪的。這都是父親教誨的結(jié)果，他把他的孩子們都當(dāng)成作品來塑造了。”而父親在生活中，又是一個頗有情趣的人，喜歡寫字、種盆景、修理電子產(chǎn)品等，同時，他對家庭又是極為包容有愛的，這些都影響了孫文勇，給了他很多溫暖，培養(yǎng)了他換位思考的習(xí)慣，也使得他在創(chuàng)作時非常注重整體的和諧統(tǒng)一。

最好的懷念是傳承,最好的傳承是沿著父親的路繼續(xù)前行。后來，孫文勇拜盧思立大師為老師，受到其真誠和熱情的指導(dǎo)，在傳統(tǒng)之外有了新的感受和理解。加上他天資聰慧、心靈手巧，有豐富的情感和敏銳的洞察力，對藝術(shù)有獨特的理解，使他在雕藝路上屢獲佳績，在木雕界聲名鵲起。