臺(tái)海網(wǎng)4月9日訊 據(jù)泉州通客戶端報(bào)道 很多小朋友最愛(ài)的玩具，或許就是樂(lè)高，感覺(jué)這個(gè)世界沒(méi)有樂(lè)高不能拼的了。如今，泉州的設(shè)計(jì)師，以皮革作為材料，采用沖裁形成獨(dú)立皮革組件，運(yùn)用手工拼合的方法，融入泉州文化元素，創(chuàng)作出風(fēng)格各異的皮具，并且運(yùn)用于掛件、書(shū)簽、冰箱貼、手機(jī)殼……從中可體會(huì)無(wú)窮的創(chuàng)作樂(lè)趣，體會(huì)閩南人“愛(ài)拼才會(huì)贏”的精神。
沖裁皮革組件 手工拼裝創(chuàng)作
近期，在新發(fā)現(xiàn)的三星堆6個(gè)“祭祀坑”里出土了玉琮、頂尊銅人像、方尊大口尊、古絲綢等500多件重要文物，其中關(guān)注度最高的莫過(guò)于黃金面具了。雖然是殘破的，卻是國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的黃金面具、最重的金器，其貴重程度可想一般，僅僅通過(guò)這殘存的半邊，也能窺見(jiàn)這個(gè)黃金面具的精美程度，也正是因?yàn)檫@殘破的半張面具，給人們帶來(lái)了無(wú)限的想象空間。
泉州的一幫設(shè)計(jì)師天馬行空，將拼圖樂(lè)趣衍生到了質(zhì)感無(wú)敵的皮革上，通過(guò)極致的想象力，結(jié)合各種元素、各種題材進(jìn)行轉(zhuǎn)化，這次結(jié)合三星堆黃金面具，玩轉(zhuǎn)四川傳統(tǒng)名劇“變臉”，讓你在“變臉”中體驗(yàn)無(wú)限的樂(lè)趣。革局造物創(chuàng)始人吳懷宇介紹，設(shè)計(jì)師用的是法國(guó)ALRAN羊皮（愛(ài)馬仕常用皮料）材質(zhì)，采用沖裁形成獨(dú)立皮革組件，結(jié)合手工拼合的工藝方法，無(wú)須傳統(tǒng)皮具技巧，零基礎(chǔ)便可輕松制作一件專屬皮具，并且可以根據(jù)不同顏色的搭配，拼裝成不同風(fēng)格的皮具，在“變幻莫測(cè)”中大開(kāi)腦洞……從零零散散不規(guī)則的形狀，一塊接著一塊，一點(diǎn)接著一點(diǎn)，拼制成一個(gè)個(gè)泉州人所熟知的地標(biāo)、形象及文字，體會(huì)從無(wú)到有的創(chuàng)作樂(lè)趣，從而也更深刻地體會(huì)閩南人“愛(ài)拼才會(huì)贏”的精神。
掛件、書(shū)簽、冰箱貼、手機(jī)殼……皮具創(chuàng)作可適用個(gè)人DIY、親子互動(dòng)、情侶共創(chuàng)、機(jī)構(gòu)研學(xué)、團(tuán)建、伴手禮等，在現(xiàn)實(shí)生活中得到廣泛的應(yīng)用。
融入泉州元素 蘊(yùn)含歷史故事
滴水獸、風(fēng)獅爺、鐘樓、東西塔、番仔樓、姑嫂塔等泉州文化元素，都在設(shè)計(jì)師的巧手設(shè)計(jì)下，變得栩栩如生，每一件都蘊(yùn)含著歷史故事與傳說(shuō)，細(xì)細(xì)品讀，令人回味無(wú)窮。
泉州東西塔是中國(guó)現(xiàn)存最高的一對(duì)石塔，是泉州歷史文化名城特有的標(biāo)志。東西塔延伸產(chǎn)品是代表泉州饋贈(zèng)海內(nèi)外嘉賓最常見(jiàn)的禮品之一，也是泉州人愛(ài)拼精神的寄托。
鐘樓是東亞文化之都——泉州的中心地標(biāo)，是八方游客游覽泉州的必經(jīng)之地，也是拍照打卡地標(biāo)之一。將鐘樓元素融入皮具，成為精美小禮品，別有意義。
閩南的滴水獸有三大特點(diǎn)。一是實(shí)用性，它是排水構(gòu)件，用于排除屋面的雨水；二是藝術(shù)性，下雨天是排水構(gòu)件，晴天就是一件藝術(shù)品，在建筑上起到了點(diǎn)綴作用，從構(gòu)造、色彩、外形圖案及位置，都跟建筑本身有機(jī)結(jié)合在一起；三是文化內(nèi)涵，魚(yú)的滴水獸代表著年年有余，獅子的滴水獸代表迎福納祥，大象表示太平景象、萬(wàn)象更新，麒麟則有麒麟送子的寓意。除了中國(guó)傳統(tǒng)文化，閩南滴水獸還帶有異域風(fēng)情，很多番仔樓的滴水獸都帶有西方特色，是中國(guó)傳統(tǒng)文化跟西方文化的完美結(jié)合。
番仔樓是一種中西合璧的閩南民居建筑。番仔樓多為民國(guó)時(shí)期，由閩南的南洋歸國(guó)華僑所建，因?yàn)榻ㄖ邮街形骱翔?，與閩南傳統(tǒng)古民居截然不同，且建筑材料多為南洋直接運(yùn)輸而來(lái)，故稱為番仔樓。番仔樓集閩南傳統(tǒng)古民居與南洋建筑的優(yōu)點(diǎn)，建造精美，每一棟番仔樓背后都有一段下南洋、抗戰(zhàn)等的故事，極具傳奇色彩。
姑嫂塔不僅是古代泉州海上交通的航標(biāo)、閩南僑鄉(xiāng)的標(biāo)志，更是閩南僑親尋夢(mèng)赴遠(yuǎn)洋、打拼創(chuàng)業(yè)精神的象征。
研學(xué)課程教育 傳播閩南文化
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。皮具研學(xué)課程應(yīng)運(yùn)而生，在設(shè)計(jì)上結(jié)合現(xiàn)代旅游的體驗(yàn)性屬性，使研學(xué)知識(shí)形象化、生動(dòng)化和時(shí)尚化，學(xué)生體驗(yàn)遠(yuǎn)勝于普通旅行的“多玩少學(xué)”。另一面，相較于讀書(shū)的“多學(xué)少玩”，研學(xué)課程注重實(shí)踐和體驗(yàn)的統(tǒng)一。
“研學(xué)課程根據(jù)當(dāng)日旅行線路來(lái)規(guī)劃當(dāng)日研學(xué)手作作品，并提前準(zhǔn)備詳實(shí)有趣的解說(shuō)詞，輔助相對(duì)應(yīng)的圖文影音視頻資料。”創(chuàng)意師王彬杞說(shuō)，以玩具的形式將主題作品呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生不僅可以將主題作品還原出來(lái)，還可以通過(guò)自己的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)行創(chuàng)造性組合及配色，幼兒園中班以上的兒童就可以獨(dú)立操作，真正實(shí)現(xiàn)在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。
作品完成后，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，可作為行旅牌、冰箱貼、鑰匙扣、包掛、書(shū)簽、手機(jī)殼等，在日常生活中隨時(shí)可用，隨處可見(jiàn)，每次見(jiàn)到就會(huì)回想起當(dāng)日所見(jiàn)所聞、所做所感，使研學(xué)知識(shí)不易遺忘。一位家長(zhǎng)表示，通過(guò)DIY的手作活動(dòng)，不僅鍛煉孩子的動(dòng)手能力，更能增進(jìn)親子的感情，也讓孩子們間接了解閩南文化，一舉多得。（來(lái)源：泉州通客戶端）
