該明代古墓位于泉州市浮橋街道金浦社區(qū)的眠牛山上，早年曾遭盜挖；墓主官至右僉都御史，巡撫四川，泉州城內(nèi)古有為其而立的牌坊

臨漳門附近原有邱氏大宗祠，古已湮沒無蹤。

臺海網(wǎng)12月6日訊 據(jù)泉州網(wǎng)報道    日前，記者在鯉城區(qū)浮橋街道金浦社區(qū)的吳世守老先生以及文史愛好者洪少霖、邱孝鑫等人的帶領(lǐng)下，前往金浦社區(qū)的眠牛山，尋找一座被當?shù)厝朔Q為“都督墓”的古墓。金浦人相傳，這座古墓的墓主為丘氏（今俱稱“邱氏”），是明代“御史都督”，因此這座墓自古便被人喚作“都督墓”，亦有人稱之為“邱厝墓”。

蹊蹺的是，上個世紀四五十年代相繼有村人在墓地附近聽到類似閩南“搬戲”時的鑼鼓聲，卻又不見人影，村民心生驚懼，落荒而逃。這消息一傳十、十傳百，古墓變得越來越神秘，后來該墓便又被附近村民傳為“戲仔墓”。

眠牛山（也稱睡牛山）上，朔風滾滾。但給我們帶來寒意的，不僅僅是這呼嘯的山風，還有眼前所見的凄清景象——一座被盜掘過的明式古墓、兩尊被“斬首”的石翁仲，以及一地的破碎“皇金”（即骨灰甕）遺下的殘片?，F(xiàn)場到處是齊腰高的雜草，分明告訴我們這座古墓被盜掘的時間已經(jīng)十分久遠了。

草叢中的石翁仲呈駐劍站立姿勢

我們在現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)，古墓墓園的建構(gòu)范圍很廣，從現(xiàn)有地表堆土來看，似乎分為三層墓埕。整個墓園由南向北逐層抬高，從下方平地望去，頗顯巍峨之勢。最底下一層墓埕上如今圍滿了龍眼樹與雜草，據(jù)說這里早年有石虎、石馬、石羊及石翁仲。但我們現(xiàn)在僅在雜草叢中發(fā)現(xiàn)兩尊已經(jīng)沒有“頭顱”的石翁仲。從殘存的石像軀體上可以看出，這兩尊石翁仲皆呈駐劍站立姿勢。其胸口上還掛有護心鏡，上有一個“令”字。兩尊石翁仲的造型十分古樸，衣袂、手指、腰帶等的紋路清晰，應(yīng)為明代之物。未發(fā)現(xiàn)有望柱或神道碑等物；第二層墓埕據(jù)說古有碑亭，如今僅遺碑座。南安常年研究邱氏文化的邱永亮老先生告訴我們，他十多年前曾到此尋訪邱氏祖先古墓，那時曾見該墓前有一古石碑約1.6米高，碑文為“團字”（即篆書）書體。碑石當時已斷為兩截。碑的下半段據(jù)說當年被附近一所學校拿去磨平重刻為“芳名碑”，上半段則不知所蹤；最上一層即為主墓葬，在遭盜掘之后，已不見祭臺、墓碑等物，墓穴敞開，兩旁還有一些“皇金”及碎瓷片。墓葬前依稀可分辨有石臺階，墓葬兩邊的擋墻高聳，“墓護手”處還施以雕飾，足見墓主曾有的顯赫地位。邱永亮表示，當年在他調(diào)查時，曾有老村民告訴他，該墓早在1940年即遭盜掘。

邱永亮表示，他在查閱大量文史資料并尋訪考古專家求證后發(fā)現(xiàn)，這座古墓竟是名宦邱養(yǎng)浩之墓。邱養(yǎng)浩（古稱丘養(yǎng)浩）是邱璦之子，邱璦為蔡清弟子，著有《易說》《皇極管鑰[yuè]》諸書。據(jù)清乾隆《泉州府志》載，邱養(yǎng)浩，字以義，號集齋，明代晉江人，正德丙子（1516年）舉于鄉(xiāng)，正德辛巳（1521年）進士。他曾官至右僉都御史，巡撫四川，后改巡撫江西，避嫌還鄉(xiāng)，卒于家。在邱氏族譜中載，邱養(yǎng)浩“卒葬南安二都巖眼牛山，坐丙向壬”。金浦一地舊稱巖浦、嚴浦，古屬南安二都，眠牛山古稱“巖眼牛山”。而該古墓正是“坐丙向壬”。另據(jù)《瓊山邱氏族譜》載，邱瑗有三子：長子養(yǎng)潛，應(yīng)貢授蘇州訓導；次子養(yǎng)浩，為右僉都御史，卒葬南安二都嚴浦山；三子養(yǎng)澄，授鴻臚寺序班，卒葬晉江四十四都五堡潘龍山。泉州文保專家黃真真表示，邱養(yǎng)浩之墓的發(fā)現(xiàn)對于研究泉州明代歷史極有幫助，應(yīng)予妥善保護。

《泉州府志》有邱養(yǎng)浩的人物傳記

據(jù)查文獻，古時泉州城內(nèi)有兩座牌坊與邱養(yǎng)浩有直接關(guān)系，據(jù)清道光《晉江縣志·卷十二·城中坊·明坊》載：“四科亭：為庚午舉人王羽等、癸酉舉人張缶等、丙子舉人邱養(yǎng)浩等、己卯舉人何時晉等立。此亭即坊，故附于此。在中和宮西。今廢。”又載：“大中丞坊：為僉部御史邱養(yǎng)浩立。以上俱在崇名鋪。”另外，在泉州城外有一座牌坊是為其父邱璦而立，清道光《晉江縣志·卷十二·城外坊·明坊》載：“天恩薦錫坊，為封大理寺寺丞邱璦立。”邱養(yǎng)浩一生頗具才名，與泉州明代歷史名人張岳、王慎中、俞大猷等多有交集。《晉江縣志》稱其“才氣迅發(fā)”“痛懲墨吏”，而王慎中贊他“公材過人，千里一騁，在觚有稜，在錐有穎”，若從邱養(yǎng)浩一生的作為來看，可知這些評點確非空泛之談。（記者 吳拏云 文/圖）